全国2011年1月自考中国当代文学作品选真题下载

一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.属于王蒙创作的小说是( )

A.《静静的产院》 B.《长恨歌》

C.《活动变人形》 D.《没有纽扣的红衬衫》

2.最具民族化特色的小说是( )

A.《红旗谱》 B.《透明的红萝卜》

C.《女房东》 D.《将军族》

3.《百合花》的故事发生于( )

A.1942年的中秋 B.1946年的中秋

C.1950年的中秋 D.1958年的中秋

4.以“文革”为背景的小说是( )

A.《陈奂生上城》 B.《鲁鲁》

C.《高女人和她的矮丈夫》 D.《哦,香雪》

5.小说《我的第一个上级》的作者所属的流派是( )

A.山药蛋派 B.现代派

C.新写实派 D.七月派

6.秦牧的散文《社稷坛抒情》的写作时间是( )

A.1948年 B.1956年

C.1978年 D.1985年

7.属于台湾作家写作的散文是( )

A.《听听那冷雨》 B.《法门寺》

C.《黄鹂—病期琐事》 D.《巩乃斯的马》

8.下列散文内容不具有追悼意味的是( )

A.《记波外翁》 B.《怀念萧珊》

C.《太阳下的风景—从文与我》 D.《熊十力二三事》

9.下列作品与“文革”没有相关性的是( )

A.杨绛的《下放记别》 B.绿原的《重读》

C.公刘的《哎,大森林》 D.曾卓的《有赠》

10.下列意象没有在诗歌《中国,我的钥匙丢了》中出现的是( )

A.三叶草 B.海浪

C.书橱 D.抽屉

11.创作于1980年之后的诗歌是( )

A.穆旦的《冬》 B.舒婷的《双桅船》

C.艾青的《慕尼黑》 D.海子的《麦地》

12.属于杂文的是( )

A.邵燕祥的《和尚之喻》 B.贾平凹的《秦腔》

C.丰子恺的《庐山面目》 D.琦君的《髻》

13.下列作品在文体上属于散文的是( )

A.《茶花赋》 B.《与李贺共饮》

C.《陶渊明写挽歌》 D.《山民》

14.《有的人》在表达诗人的爱憎褒贬方面,主要使用了( )

A.对比手法 B.讽刺手法

C.拟人手法 D.衬托手法

15.《草木篇》是一首托物言志的诗,它在表现手法上主要采用了( )

A.比喻手法 B.拟人手法

C.直抒胸臆 D.欲扬先抑

16.与小说《陈奂生上城》中的陈奂生最具相似性的人物形象是( )

A.孔乙己 B.老通宝

C.阿Q D.二诸葛

17.诗句“岁月是无情的/然而很难说它残暴/生命是无限的/虽然也略有不同”的作者是( )

A.骆一禾 B.闻捷

C.洛夫 D.韩东

18.郭路生的诗歌《相信未来》的写作年代是( )

A.“文革”发生之前 B.“文革”处于狂热的巅峰时期

C.“文革”结束之后不久 D.21世纪初期

19.诗歌《春天,遂想起》抒发的主要情感是( )

A.对“表妹”们的思念之情 B.对江南美景的思念之情

C.对逝去的母情的怀念之情 D.以古文化为精神背景的文化乡愁

20.《鲁鲁》中的鲁鲁是( )

A.一个小男孩 B.一个小女孩

C.一只小狗 D.作者的小名

21.小说《青春之歌》讲述的一批进步青年成长的历史时期是( )

A.从“五四”至“三·一八” B.从“三·一八”至“一二·九”

C.从“四·一二”至“九·一八” D.从“九·一八”至“一二·九”

22.赵树理塑造“小腿疼”这个人物形象的小说是( )

A.《登记》 B.《“锻炼锻炼”》

C.《李有才板话》 D.《三里湾》

23.小说《在山区收购站》的作者是( )

A.骆宾基 B.陈翔鹤

C.陈映真 D.张贤亮

24.小说《春天》的作者张承志所属的民族是( )

A.维吾尔族 B.满族

C.回族 D.藏族

25.小说《透明的红萝卜》的作者是( )

A.莫言 B.余华

C.汪曾祺 D.马原

26.田汉的话剧《关汉卿》一共有( )

A.5场 B.8场

C.11场 D.13场

27.与话剧《同船过渡》有关的谚语是( )

A.“船到桥头自然直”

B.“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”

C.“人在福中不知福,船在水中不知流”

D.“走路不怕上高山,撑船不怕过险滩。”

28.由话剧《陈毅市长》的作者所创作的话剧是( )

A.《假如我是真的》 B.《龙须沟》

C.《回春之曲》 D.《寻找山泉》

29.小说《女房东》的作者是一位( )

A.台湾籍作家 B.香港籍作家

C.澳门籍作家 D.旅美华人作家

30.新边塞诗派的主要代表诗人之一是( )

A.牛汉 B.周涛

C.韩东 D.郭路生

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

31.《组织部来了个年轻人》中的人物形象有( )

A.林震 B.赵惠明

C.赵慧文 D.韩常新

E.魏鹤鸣

32.《棋王》中的王一生从棋道当中悟出的为人之道包括( )

A.“生不可太胜” B.“何以解不痛快,唯有象棋”

C.“民以食为天” D.“人还要有点儿东西,才叫活着”

E.“先声有势,后发制人”

33.唐弢的《二集序》在文体上属于( )

A.序文 B.杂文

C.读书随笔 D.书评

E.散文诗

34.关于《我与地坛》的叙述,正确的有( )

A.该文写于1989年至1990年 B.它的作者是一位残疾人作家

C.它的文体属于小说 D.该文语调平缓,情感真挚

E.该文体现了作者博大的胸襟和执着的探索精神

35.下列诗歌中使用了象征手法的有( )

A.《双桅船》 B.《中国,我的钥匙丢了》

C.《慕尼黑》 D.《有的人》

E.《相信未来》

三、筒答题(本大题共3小题,每小题8分,共24分)

36.简析老舍话剧《茶馆》的结构特色。

37.简析穆旦诗歌《冬》表达的情感内涵。

38.简析巴金的散文《怀念萧珊》哀悼的内容。

四、论述题(本大题共1小题,16分)

39.论述白先勇小说《游园惊梦》的艺术特点。

五、阅读分析题(本大题共1小题,20分)

40.阅读王小波的《一只特立独行的猪》,结合作品,写一篇600—1000字的文学评论。

要求:

(1)紧紧围绕作品的思想内容与艺术特点来写。

(2)不要写成读后感。

(3)表达通顺,书写规范,卷面整洁。

一只特立独行的猪

王小波

插队的时候,我喂过猪、也放过牛。假如没有人来管,这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛,饥则食渴则饮,春天来临时还要谈谈爱情;这样一束,它们的生活层次很低,完全乏善可陈。人来了以后,给它们的生活做出了安排:每一头牛和每一口猪的生活都有了主题。就它们中的大多数而言,这种生活主题是很悲惨的:前者的主题是干活,后者的主题是长肉。我不认为这有什么可抱怨的,因为我当时的生活也不见得丰富了多少,除了八个样板戏,也没有什么消遣。有极少数的猪和牛,它们的生活另有安排。以猪为例,种猪和母猪除了吃,还有别的事可干。就我所见,它们对这些安排也不大喜欢。种猪的任务是交配,换言之,我们的政策准许它当个花花公子。但是疲惫的种猪往往摆出一种肉猪(肉猪是阉过的)才有的正人君子架势,死活不肯跳到母猪背上去。母猪的任务是生崽儿,但有些母猪却要把猪崽儿吃掉。总的来说,人的安排使猪痛苦不堪。但它们还是接受了:猪总是猪啊。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物,也设置自己。我们知道,在古希腊有个斯巴达,那里的生活被设置得了无生趣,其目的就是要使男人成为亡命战士,使女人成为生育机器,前者像些斗鸡,后者像些母猪。这两类动物是很特别的,但我以为,它们肯定不喜欢自己的生活。但不喜欢又能怎么样?人也好,动物也罢,都很难改变自己的命运。

以下谈到的一只猪有些与众不同。我喂猪时,它已经有四五岁了,从名分上说,它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有光。这家伙像山羊一样敏捷,一米高的猪栏一跳就过;它还能跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫?—所以它总是到处游逛,根本就不在圈里呆着。所有喂过猪的知青都把它当宠儿来对待,它也是我的宠儿—因为它只对知青好,容许他们走到三米之内,要是别的人,它早就跑了。它是公的,原本该劁掉。不过你去试试看,哪怕你把劁猪刀藏在身后,它也能嗅出来,朝你瞪大眼睛,噢噢地吼起来。我总是用细米糠熬的粥喂它,等它吃够了以后,才把糠兑到野草里喂别的猪。其他猪看了嫉妒,一起嚷起来。这时候整个猪场一片鬼哭狼嚎,但我和它都不在乎。吃饱了以后,它就跳上房顶去晒太阳,或者模仿各种声音。它会学汽车响、拖拉机响,学得都很像;有时整天不见踪影,我估计它到附近的村寨里找母猪去了。我们这里也有母猪,都关在圈里,被过度的生育搞得走了形,又脏又臭,它对它们不感兴趣;村寨里的母猪好看一些。它有很多精彩的事迹,但我喂猪的时间短,知道得有限,索性就不写了。总而言之,所有喂过猪的知青都喜欢它,喜欢它特立独行的派头儿,还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫,他们说,这猪不正经。领导则痛恨它,这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢—我尊敬它,常常不顾自己虚长十几岁这一现实,把它叫做’猪兄’。如前所述,这位猪兄会模仿各种声音。我想它也学过人说话,但没有学会—假如学会了,我们就可以做倾心之谈。但这不能怪它。人和猪的音色差得太远了。

后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦。我们那里有座糖厂,中午要鸣一次汽笛,让工人换班。我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来。我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来—这可比糖厂鸣笛早了一个半小时。坦白地说,这不能全怪猪兄,它毕竟不是锅炉,叫起来和汽笛还有些区别,但老乡们却硬说听不出来。领导上因此开了一个会,把它定成了破坏春耕的坏分子,要对它采取专政手段—会议的精神我已经知道了,但我不为它担忧—因为假如专政是指绳索和杀猪刀的话,那是一点门都没有的。以前的领导也不是没试过,一百人也逮不住它。狗也没用:猪兄跑起来像颗鱼雷,能把狗撞出一丈开外。谁知这回是动了真格的,指导员带了二十几个人,手拿五四式手枪;副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它。这就使我陷入了内心的矛盾:按我和它的交情,我该舞起两把杀猪刀冲出去,和它并肩战斗,但我又觉得这样做太过惊世骇俗—它毕竟是只猪啊;还有一个理由,我不敢对抗领导,我怀疑这才是问题之所在。总之,我在一边看着。猪兄的镇定使我佩服之极:它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内,任凭人喊狗咬,不离那条线。这样,拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死,反之亦然;两头同时开火,两头都会被打死。至于它,因为目标小,多半没事。就这样连兜了几个圈子,它找到了一个空子,一头撞出去了;跑得潇洒之极。以后我在甘蔗地里还见过它一次,它长出了獠牙,还认识我,但已不容我走近了。这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。

选自《沉默的大多数》,中国青年出版社,1997年。

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