世界正处于动荡之中
文/季盛林
世事忽冷忽热，古往今来，无论是国内还是国际，都没有必要过于担心。元曲《冻苏秦》 说： “你一直以为这个世界是冷热的。”《隋唐演义》说道。无论我们暗自思考还是公开思考，我们都必须承认，无论是古代还是现代都是如此。
然而，人们对世界严酷的感知和理解方式因年龄和处境的不同而有很大差异，而且每个人的感受也不尽相同。在这里我发现了一个定理。年龄和苦难与一个人对世界的严酷感成正比。年纪越大，处境越困难，就越感受到世界的残酷。反之，越年轻、处境越好，你的情绪就会越肤浅。这是一个适用于任何地方的定理。
我今年九岁多了，八十多年的人生经历了很多波折，时好时坏，一次次跌倒又爬起来。我已经重复了好几次了，现在就到这里了。我真正了解了世界的奥秘，我受够了。尤其是在“十年浩劫”期间，我因大胆反对“北大”人气学生“老佛爷”，被贴上各种不公平的标签，被“猛烈抨击”为“北大”学生。反革命。每当想起当时的残酷折磨，我仍心有余悸。从牛棚放出来后，我在恩源当了几年“贱民”。当我走在街上的时候，那些曾经在我风华正茂时恭敬地向我鞠躬、鞠躬的人都被当成了过路人，没有人试图对我说一句话，也没有人主动尝试这样做。我什至没有尝试。我也不习惯抬头和人说话。我被当作“非人类”而被排除在外。有一天，孙子发烧到了40摄氏度，我和爷爷用一辆破自行车推着他到大学医院去急诊室。事实上，一位女同事帮助一位已经一瘸一拐的60多岁老人推着车，就像吃了老虎的心一样。我感动得眼里充满了泪水，就像喝了蜂蜜，喝了酒一样。我永远不会忘记这个人和这个人。
雨停了，天晴了，云散了，雾散了。我不仅回到了“政府”，而且还晋升了更高的职位，又一个辉煌的时代开始了。以前这里很拥挤，现在却挤满了很多顾客。如果你问我有什么想法，我当然有。去过天堂、地狱、又天堂的人怎么可能没有想法呢？我认为世界上都是有温差的，自古以来都是如此。一切众生，包括我自己，总是本能地趋吉避凶。所以我不怪任何人，包括打我的人。我没有报复任何人。并不是因为我很大方，能够忍受世上不可原谅的事情，而是因为我了解这个世界，向别人寻求帮助。如果我站在别人的立场上，我的行为不一定比他们更好。
1997 年3 月19 日
跟随趋势
文/季盛林
如果写《世态炎凉》，则必须写《趋炎附势》。前者可以原谅，但后者就应该受到谴责。
什么是“炎症”？什么是“可能性”？它不一定是准确的，而只是指有权势的人。什么是“趋势”？什么是“附件”？没有必要拐弯抹角。只指阿谀奉承、臣服、依赖。古人称做这种事的人为“小人”。
方法有很多，但概括起来无非三种：吹牛、奉承、刻薄。我们借用了太史公的三个字，并赋予了它们新的含义：牛、马、步。
这里先不说第一和第三，只说中间的。抚摸马有许多不同的技巧。至于伟人和最普通的人，他们只是观察对方的言语和表情，和蔼地微笑，攻击对方的弱点，迎合对方的喜好。但这样做并不容易。它需要智慧、警惕、应用和专一。这是一个大学问题。
我记得读过一个写在笔记本上的故事。人间有一位书生，擅长抚马。死后，他见到了地狱之主，得知地狱之地与太阳世界不同。地狱之主威风凛凛，凶猛无比，会把死鬼送进剑山和油田。在任何情况下。他立即跪在阎王宝座前，公开承认了自己在地狱世界的所作所为，说着动情的部分，泪流满面。他称赞地狱之主严格执行法律，没有阿谀奉承的余地。这时，阎罗王突然放了一个屁。他跪在他面前，大声说道： “洪双宝陛下放屁如钟，怒如兰花，怒如麝香，所以阎王之‘龙’杨大岳也没有惩罚他。上剑山或者入油，都可以抹去他生前犯下的罪孽，可以重生。
笑话归笑话，事实仍是事实，这世上不是很少见吗？无论古今，无论国内还是国际，都是如此。中国古典小说充满了靠阿谀奉承来获取影响力的艺术形象。《今古奇观》、《红楼梦》、《儒林外史》，最集中的是《官场现形记》和《二十年目睹之怪现状》。
在这个世界上，一个人的荣华富贵甚至可能转瞬即逝。一旦你遇到了挫折，就像树倒了珠光宝气，很多在你得意的时候蜂拥而至的人都会把你远远抛在身后，没关系。有些人会试图“报复”并杀死你，而另一些人会跟随他们的新恩人的行动。当然，这样的人是极少数，但他们是人类社会的寄生虫，需要高度警惕。
我们的传统美德憎恶这样的飞蛾。孟子说： “在上面提到的小说里，我写这些虫子不是为了鼓励它们，而是为了鞭打它们，为我们撑起一面镜子。” 消极老师。我们都知道，消极教师在某些情况下可能是有效的。这对于继承我国优良道德传统大有裨益。
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