1814年，叔本华在德累斯顿隐居，在那里他开始创作一生中最重要的作品《作为意志和表象的世界》。
四年后，叔本华仔细阅读并校对了它，发现它是一部杰作。
他将手稿交给了出版社，并催促尽快出版。
然而，这本书出版后并没有受到任何人的关注，多年来大多在书店里滞留。
这是一本叔本华的哲学思想书，是叔本华在其中写下自己的人生观和思想，作为其哲学思想的反映直至其生命的尽头的书。现在称为《作为意志和表现的世界》。
《人生的智慧》出版后，叔本华的知名度大增。
他对生活抱有悲观的态度。
人类充满了强烈的欲望，如果这些欲望得不到满足，他们就会痛苦，而当这些欲望得到满足时，他们就会感到无聊。
但他对人生提出了积极的建议，并表示现在的年轻人不应该执着于外在的事物，要努力提高自己。
我们应该努力使我们的个性朝着符合我们个性的方向适当发展，而避免其他任何事情。
他建议大家，最重要的是你自己。
对我们一生的幸福最重要、最起决定作用的是我们的品格。因为个性在任何情况下都会发挥作用。
他还说：
一个人内心拥有的越多，他对外在事物的需求就越少，别人对他的意义也就越小。
在《人生的智慧》中，叔本华就像一位睿智的老人，慢慢地分享着他对人生的看法。
01
哲学家亚里士多德将生命的益处分为三类：
外在的事物。
人类的灵魂。
人体。
叔本华坚持亚里士多德的三分法，将决定人类命运的基本原理分为三类：
那个男人本人。
一个人之外的东西。
一个人在别人眼中的样子。
仔细想想人与人之间的所有差异——你自己、他有多少钱以及别人如何看待他。
有所谓的命运。
富人和穷人的区别就在于拥有的外在东西，所以富人住别墅，穷人住茅草房。
一个人的名声好，走到哪里都会受到人们的欢迎；而一个名声不好的人，走到哪里都会受到人的皱眉、谩骂、鄙视。
然而，这一切都是在我们自身之外的，并不影响一个人的根本命运。
其实，真正掌握一个人命运的人，是这个人自己。
每个人出生时都是独一无二的，他们的性格在很大程度上从出生起就被自然所决定。
人自身对生活幸福的影响往往比外在事物更大。因为外在的事物只是人的划分。
所以伊壁鸠鲁的门徒说：
“我们幸福的原因在于我们自己，而不是外部。”
叔本华进一步解释说：
每个人生活在什么样的世界，首先取决于他或她对世界的认识。
这个世界不会说话，而是无差别地出现在每个人的面前，只不过每个人看到的却完全不同。
同样是一朵花，只是有的人看到了生命绽放的美丽，而有的人则懒得看它，根本不关心这朵花有多美丽。
世界对任何人来说是贫瘠、浅薄、肤浅，还是丰富、深刻、充满意义，完全取决于一个人如何看待它。
我们内心拥有的东西决定了我们从世界上看到的东西。
02
一个人需要什么才能生存？
我喜欢梭罗通过瓦尔登湖实验得到的这个问题的答案。
维持我们身体所需的能量包括基本膳食、一年三餐、避难所、保暖衣物以及其他取暖和烹饪必需品。
如果人们拥有这些东西，他们就能生存。
叔本华还说过：
财富除了满足我们真正的自然需求外，对我们真正的幸福影响不大。
另一方面，如果想要妥善维护自己的剩余资产，就会有很多不可避免的麻烦。
然而，虽然很多人像蚂蚁一样努力工作来增加财富，但过多的财富并不能带来过多的幸福。
过多的财富只会刺激人的欲望，当心灵被物质充斥时，就无法获得精神上的享受。
我们来谈谈声誉。事实上，就像财富一样，别人对你的看法实际上无法改变任何事情。即使你不快乐，也不会让你变得更糟。无论别人给你多少赞美，都不会带来你的幸福。
也许名誉的唯一好处就是，良好的名誉可以促进财富的积累，为人们提供另一种获取财富的途径。
但我之前说过，你有多少钱，你的床也只能维持三尺，你死后的土地也只能维持三尺。如果你用钱去买乐趣，它会花费更多，但乐趣就是钱。很容易丢失。
所以，幸福的基础只有自己。
叔本华坦白地说了这一点。
一个人获得的幸福，从一开始就由他或她的性格决定。
一个人的智力范围特别限制了感知更高层次快乐的能力。
幸福生活最重要的秘诀不是获取外在物质，而是努力充实自己。
03
在电视剧《人生的智慧》（原著小说《天道》）中，芮小丹第一次踏入丁元英居住的房子，就被屋内的简洁所震惊。
除了一张茶几、一套音响设备和简单的家居用品外，没有任何多余的物品或装饰品。
芮小丹心中说道。
从心理学的角度来看，一个人的大脑越复杂，对生活简单性的要求就越高。
许多人执着于外在的事物只是为了隐藏内心的贫穷。
叔本华对此的解释如下：
对娱乐和人的渴望，他轻易地克服了一切困难。
他这样做没有其他原因，只是为了逃避自己。因为当一个人独处的时候，只能转向自己，自己的财产就暴露了。
内心可怜的人，背负着可怜的自己，即使走上令人眼花缭乱的满足之路，也只会变得痛苦。
所以我才会拼命地去抓住外在的事物，以获得优越感，掩饰自己的匮乏和悲伤。
塞内卡说：
“愚蠢的人会感到无聊。”
耶稣还说：
“愚人的生比死更糟糕。”
这虽然有点残酷，但却是有道理的。因为，由于内心的贫穷，他们一生追求外在的物质，永无止境，从未真正享受过生命本身的丰富。
叔本华哀叹道：
在这个世界上，一个人别无选择，只能选择孤独，或者选择卑鄙。
事实上，追逐外在的东西就像追逐自己的影子；你跑得越快，你的影子就会变得越快。
只有当他回过神来，停下来照顾自己时，他才能意识到那是自己投射出来的影子。
04
回归自我。
人是复杂的，有的人天生健康，有的人患有多种疾病，有的人皮肤美丽，有的人皮肤丑陋。
人的很多事情是从一出生就决定了的，我们无法改变，只能接受。因为轮回不是我们选择的问题。
对于一个人本身来说，最重要的就是健康。
人的健康是根本。
叔本华说：
最大的愚蠢是为了金钱、升职、知识、名誉等，或者为了欲望或其他暂时的快乐而牺牲自己的健康。
然而，这个世界上也有很多不那么聪明的人，他们努力工作，让自己生病，只是为了在生病时挣钱治病。
身体是我们在这个世界上的证据，也是我们灵魂的安息之所。
然而，人与人之间命运的主要差异并不在于此，而在于内在的性格和灵魂的丰富程度。
不管差距有多大，神赐给我们的许多东西仍然有空间。只有一件事越来越改变人类，那就是人类的智慧。
小时候，托尔斯泰总觉得像他这样丑陋的人不值得幸福。
但上帝赐予他伟大的智慧，使他成为世界著名的作家，并让他拥有幸福的婚姻。
我记得一位作家说过，“人与人之间的差异比人与猪之间的差异还多。”
人的内心有一个广阔的世界，我们所看到的往往决定了我们如何生活。
哲学家爱比克泰德说：
让人焦虑的不是客观事物是什么，而是人们如何看待客观事物。
就像杯子只有半满一样，乐观的人说杯子只满了一半，而悲观的人说杯子只满了一半。
因此，人们努力改变和提高自己，最重要的是提高内在的自我。
歌德说：
群众无论地位高低，
他们总是承认：
一切众生所能受得的最大福报，
只是这个人自己的个性。
05
我们的内在个性决定我们的生活。
但什么决定了内在性格呢？
神秘的力量创造了我们和我们的外表，赋予每个人各种才能，但同时也规定了一个人可以按照自己喜欢的方式塑造自己的规则。
萨特随后得出结论，人们通过自己的选择和行动创造了自己，每个人都可以对自己的行为负责。
但什么决定了我们的行动和选择呢？
叔本华说：
正如每个人都受到自己皮肤的限制一样，每个人也都受到自己意识的限制。一个人只能直接活在自己的意识里。
意识的外化就是认知，一个人的认知就是一个人的生命。
因此，可以说，是认知决定了一个人的幸福，也是认知决定了一个人命运的差异。
袁鲁凡在《遥远的救世主》说道：
创造自己的命运，寻求自己的祝福。
改变命运的最好方法就是改变对自己的看法。
改变观念就等于改变命运，为什么很多人不改变观念却过着悲惨的生活呢？
改变是如此痛苦，以至于很多人宁愿忍受熟悉的痛苦，也不愿忍受毁灭自己的痛苦。
非常有见地的解释。
认知形成就像一场搭积木的游戏。一旦决定了第一块，下一步就是一点一点地插入它。最终的结果就是认可。
虽然第一块木头可能在我们年轻的时候就被收了起来，但当我们成年时，无论我们是否愿意，里面都会嵌入更多东西，并形成世界观。
所以，要想改变，很多东西就得拆掉，然后重建。
黑塞有一句非常形象的话：“鸟破壳，蛋就是整个世界”。
如果你能自由，天就高了，鸟儿就能飞了。如果你不能自由，你就别无选择，只能成为一个坏人。
我们就像那个鸡蛋，我们的感知是鸡蛋坚硬的外壳，它保护着我们，但也深深地限制着我们，我们只能生活在里面。
然而，一旦你摆脱了它，你就能看到更大的世界。
但我们当中有多少人能够忍受自己跌倒的痛苦呢？
06
这个世界上每个人都是孤独的。
最重要的不是他拥有多少财富，而是他是一个什么样的人。
歌德在《了凡四训》中说：
不管发生什么，每个人最终都必须回到自己身边。
一位18世纪的诗人也说过：
无论你身在何处，
我们只能在自己内心寻找并获得幸福。
生命的所有可能性都在我们自己之中，我们幸福的所有秘密都在我们自己之中。
幸福与否是由我们自己决定的。
真正决定我们生活的是我们对生活的理解。
追求外在的事物只能给你短暂的满足，但追求内心的深度，不断拓展自己的广度，可以让你面对外在的得失，避免对事物感到满足或悲伤，它给我一种平静。我没有。对我们自己来说，这才是真正的幸福和美丽。
文字|无聊的灵魂
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