资料来源：《史记》：“汉朝司马相如在临邛富贵卓王父孙家设宴，当时卓王父孙娶了新守寡的女儿文氏。那里。”
79.把羊变成狼
说明：仅靠比喻不足以提供指导。这也比喻一个善良的人控制一个强势而有野心的人是多么不好。
资料来源：《史记·高祖本纪》：“太子麾下的所有将军，都试图让自己成为世界上最强大的将军。既然太子在指挥他们，这就像用羊来指挥狼一样。这和做事没有什么区别。”它。”
80.四面八方相连
解释： 意思是交通十分便利。
来源：《周易》：“吾夫陈留天下领袖，郊外四通八达。”
81. 人头和动物的声音
说明：这是一个骂人的话，指的是一个人虽然是人却愚蠢得像动物一样，指一个人的行为非常恶劣。
资料来源：《史记·孔子世家》：“（胡亥）杀（李）斯，（冯）治病，任命赵高。可怜啊！人头兽尖叫。”
82.就像狼追羊一样
解释： 意思是像狼追羊一样。
来源：《易》：“宁城成为济南队长，他的统治就像狼追羊。”
83. 战斗
解释：指土地的边界相连，可以相互束缚，如牙齿相扣。
资料来源：《易》：“高帝赐太子弟，地犬治之。”
84. 世界独一无二
解释：它的意思是卓越和独特，即世界上没有第二件事。
来源：《易》：“听说我老婆的小老公是无与伦比的。”
85. 外宽和内深
说明：虽然看起来很简单，但其实意思很深。
资料来源：《史记·殷本纪》：“洪是一个嫉妒之人，外表宽广，内心深处。虽然他敏感而善良，但不享受洪的人会受到邪恶的惩罚。”
86.天地之冠
解释：这意味着两党有很大不同。
资料来源：《史记·殷本纪》：“算命而不判断，就看不见敌人。为人谋划而不判断，就无处可去。这是遥远的事，仅此而已。” ‘犹如天地之冠。 ”
87.物以类聚。
解释： 意思是同类事物聚集在一起。
来源：《吕氏春秋》：“同光相照，同种相追，云追龙，风追虎。”
88、危险如朝露。
解释：表示危险如朝露，太阳一升起就消失，表示你面临毁灭或危险的境地。
来源：《史记·吕不韦列传》：“君临危如朝露，将军欲延年益寿！”
89.天人间一瞬间
解释：此词指的是天人之间的关系。
来源：《史记·淮阴侯列传》：“我也想了解天人关系，了解古今变迁，创造一个家庭故事。”
90. 舞蹈技巧
描述：指曲解法律规定，谋取私利的行为。
资料来源：《史记越王勾践世家》：“不逃避刀锯处决的，不应被视为贿赂。”
91.比较
解释：这意味着一起谈论和看到不同的人和不同的事物。
来源：《史记·留侯世家》：“相比之下，都是明阳大师的错。”
92. 一边看房子一边吃饭
解释：就是军队不带粮草，到处吃。
资料来源：《史记·项羽本纪》：“但陈沙用守军的士兵驱散了数百人。他们举起武器大声喊叫。士兵们没有使用弓或戟。他们在白色的栅栏上漫步，看着房屋，吃了他们的食物，然后在世界各地横冲直撞。”
93.高尚正义
说明：汉文帝推荐的一种推选预备官员的制度，唐宋时期沿袭，设立尊贵尊贵的部门。指德才兼备的好人。
资料来源：《史记·廉颇蔺相如列传》：“汉文帝颁旨曰：‘二审、三审……鼓励贤人直言，给我最好的建议，以改正我的错误。’”我发出。 ”
94. 家是我心之所在
解释：表示非常钦佩某人或某事。
来源：《史记·廉颇蔺相如列传》：有一个词“《史记·项羽本纪》”。 “高山静止，风景驻足，我无法到达，但我的心却去那里。我想读孔子的书，看看他的为人。” ”
95. 野兽怨恨
解释：这意味着一点点的不满，比如盯着某人看，可能会扩展成很小的愤怒。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“食之德必还，兽之恩怨必还。”
96.听从建议
解释：意味着非常信任某人，遵循一切并采纳其中提到的所有想法。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“汉王赐我将军印，赐我万人，衣食我，听我谏言，故至此。”
97.助纣为虐
解释：指帮助周王作恶。比喻帮助坏人做坏事。
来源：《史记·项羽本纪》：“如今入了秦朝，太平了，心满意足了，这叫扶篱笆，但这是残酷的。”
98. 坐下来看看成败。
解释：指冷眼地看待别人的成功和失败。
来源：《史记·高祖本纪》：“当你看到一场战争时，你想坐下来看看它是成功还是失败。当你看到胜利者时，你想加入他。”
99. 抬起左侧并将其拉至右侧。
解释： 戈：引导。比喻互助。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“吾夫赵氏独欲改燕国，因二贤王左右左右，故被指弑君，燕国灭亡。”
100.满月时钱会减少。
说明：月有盈有缺，比喻事物发展到极点时开始衰落。
资料来源：《史记·季布栾布列传》：“有句话说：‘日之正则行，月满则衰。’万物盛而衰，此是天地常态。”地球。
101.绝对
描述：表示很短的一段时间。
资料来源：《史记·陈涉世家》：“臣将弑君，子将弑父。这不会在一夜之间发生，它会随着时间的推移而发生。”
102.他们说每个人都是不同的。
解释：每个人都有自己的看法。即使是同样的新闻或事情，因人而异也会有不同的解释。
来源：《史记：曹尚国》
世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。” 103. 因人成事 解释：指本身没有能力，依靠他人的力量完成事情。 出处：《史记·平原君虞卿列传》：“公等碌碌，所谓因人成事者也。” 104. 沾沾自喜 解释：指自己觉得美好而得意；多用于形容对自己的成绩感到满足得意，表现出一种轻浮的样子。 出处：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。” 105. 以暴易暴 解释：用残暴势力代替残暴势力，指统治者换了，暴虐的统治没有改变。 出处：《史记·伯夷列传》：“登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。” 106. 一败涂地 解释：原指―旦失败就肝脑涂染遍地，形容惨败；后用于溃败的不可收拾。 出处：《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推择可者。” 107. 一意孤行 解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。 出处：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 108. 异军特起 解释：指另组一支军队，自树一帜；比喻另一种力量或派别卓然兴起。 出处：《史记·项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。” 109. 大失所望 解释：指原来的希望完全落空。 出处：《史记·高祖本记》：“秦人大失望。” 110. 拔山盖世 解释：原义力能拔掉大山，形容人的力气强大或志向远大。 出处：《史记·项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人……于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’” 111. 独当一面 解释：指单独承当一方面的工作或使命。 出处：《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。” 112. 倒行逆施 解释：原指做事违反常理，不择手段，现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。 出处：《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。” 113. 腹诽心谤 解释：意思指心怀不满，暗中发泄。 出处：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹非而心谤。” 114. 家徒四壁 解释：意思是家里只有四周的墙壁，形容家中十分贫穷，一无所有。 出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。” 115. 海市蜃楼 解释：原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭，蜃（蛤蜊）为雉（麻雀）入海所化。现多比喻虚无缥缈的事物。 出处：《史记·天官书》：“海旁蜄（蜃）气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。” 116. 汗流浃背 解释：原义是汗水流得满背都是，形容非常恐惧或惭愧，现也形容流汗很多，衣服都湿透了。 出处：《史记·陈丞相世家》：“孝文皇帝既益明*国家事，朝而问右丞相勃曰：‘天下一岁决狱几何？’。勃谢曰：‘不知。’问：‘天下一岁钱谷出入几何？’勃又谢不知。汗出沾背，愧不能对。” 117. 恨入骨髓 解释：意思是形容痛恨到极点。 出处：《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。” 118. 匡乱反正 解释：意思是消除混乱局面，恢复正常秩序。 出处：《史记·太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。” 119. 后来居上 解释：原指资历浅的反而位在资历长的之上；现在多用来比喻后来的人和事，进步很快，赶上或超过了先前的。 出处：《史记·汲郑列传》：“始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵……或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。’”上默然。 120. 价值连城 解释：意思是物品价值抵得上连在一起的许多城池，形容物品十分贵重。 出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。” 121. 解衣推食 解释：意思是把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。” 122. 门可罗雀 解释：原指门外可张网捕雀；后形容门庭冷落、宾客稀少之况。 出处：《史记·汲郑列传》：“太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” 123. 平易近人 解释：意思是对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。 出处：《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。” 124. 身先士卒 解释：指作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现代也指领导带头，走在群众前面。 出处：《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。” 125. 期期艾艾 解释：指西汉人周昌口吃，讲起话来常重说“期期”；多用于形容人口吃，吐词重复，说话不流利。 出处：《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。” 126. 取而代之 解释：意思是夺取别人的地位而由自己代替，也指以某一事物代替另一事物。 出处：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：彼可取而代也。” 127. 丧家之犬 解释：意思是无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。 出处：《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。” 128. 死灰复燃 解释：原比喻失势的人重新得势，现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。 出处：《史记·韩长儒列传》：“安国曰：‘死灰独不复然（燃）乎？’田甲曰：‘然即溺之。’” 129. 兽聚鸟散 解释：意思是像鸟兽一样时聚时散。比喻聚散无常。也比喻乌合之众。 出处：《史记·平津侯主父列传》：“无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。” 130. 脱颖而出 解释：原指锥尖透过囊袋显露出来，比喻有才能的人得到机会，即本领全部显现出来。 出处：《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’” 131. 松枝挂剑 解释：意思是比喻重信义。 出处：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’” 132. 楚虽三户，亡秦必楚 解释：意为即使楚国只剩下三个氏族，也能灭掉秦国。比喻即使弱小，团结一致也能成功。它代表了一种情绪化的坚定信念。 出处：《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚也。’” 133. 随波逐流 解释：比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走。 出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？” 134. 为民请命 解释：指替老百姓请求保全生命或解除困苦，泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” 135. 相见恨晚 解释：意思是遗憾相识太晚。 出处：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。” 136. 先发制人 解释：原指在战争中的双方，先采取行动的往往处于主动地位，可以制伏对方；后来泛指先下手采取行动。 出处：《史记·项羽本纪》：“秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：‘江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。’” 137. 熙熙攘攘 解释：形容人来人往，非常热闹拥挤。 出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 138. 引车卖浆 解释：意思是拉大车的，做小买卖的。指平民百姓。 出处：《史记·魏公子列传》：“‘公子引车入市，侯生下见其客朱亥。’又：‘公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。’” 139. 敌不可假 解释：意思是不可宽容敌人。 出处：《史记·春申君列传》：“臣闻之，敌不可假，时不可失。” 140. 运筹帷幄 解释：指在帐幕中谋划军机，拟定作战策略。 出处：《史记·太史公自序》：“运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。” 141. 吴市吹箫 解释：原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。 出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。” 142. 一言九鼎 解释：指一句话重于九鼎；形容说话极有分量。 出处：《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。” 143. 夜郎自大 解释：原指国土很小的夜郎国王自以为大，比喻人不自量力，妄自尊大。 出处：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。” 144. 周公吐哺 解释：比喻为了招揽人才而操心忙碌。形容礼贤下士，求才心切。 出处：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’” 145. 悬门抉目 解释：意思是以之为烈士殉国的典故。 出处：《史记·伍子胥列传》：“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之灭吴也。” 146. 变风易俗 解释：意思是指改变旧的风气和*俗。 出处：《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。” 147. 瞻云就日 解释：原指贤明的君主恩泽施及尤民，后多比喻得近天子。 出处：《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。” 148. 中原逐鹿 解释：意思是指群雄并起，争夺天下，中原本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。后来泛指整个中国。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？” 149. 内视反听 解释：意思是指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。 出处：《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。” 150. 相门有相 解释：意思是宰相门里还出宰相，旧指名门子弟能继承父兄事业。 出处：《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。” 151. 仰取俯拾 解释：意思是低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西，形容一举一动都有收获。 出处：《史记·货殖列传》：“以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。” 152. 羊狠狼贪 解释：意思是原指为人凶狠，争夺权势；后比喻贪官污吏的残酷剥削。 出处：《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。’” 153. 舟中敌国 解释：意思是同船的人都可能成为敌人。比喻大家反对，十分孤立。 出处：《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。” 154. 高阳酒徒 解释：原义是汉代郦食其欲投效刘邦，被误以为儒生而遭拒，遂自称为“高阳酒徒”，始被刘邦所用；后泛指好饮酒而放荡不羁的人。 出处：《史记·郦生陆贾列传》：“复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。” 155. 鞠躬君子 解释：意思是谨敬尽职的人。 出处：《史记·韩长孺列传论》：“壶遂之内廉行脩，斯鞠躬君子也。” 156. 同明相照 解释：意思是谓二光相互映照而愈明；比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。 出处：《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求。” 157. 谈言微中 解释：意思是形容说话委婉曲折而切中事理。 出处：《史记·滑稽列传》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 158. 引绳批根 解释：比喻合力排斥异己。 出处：《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。” 159. 又生一秦 解释：意思是又造成一个强敌。 出处：《史记·张耳陈馀列传》：“陈王相国房君谏曰：秦未亡而诛武臣等家，此又生一秦也。” 160. 胁肩累足 解释：意思是恐惧的样子。 出处：《史记·吴王濞传》：“尝患见疑，无以自白。今胁肩累足，犹惧不见释。” 161. 为德不卒 解释：意思是指没有把好事做到底。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。” 162. 岩居川观 解释：意思是居于岩穴而观赏川流；形容隐居生活悠闲自适，超然世外。 出处：《史记·范雎蔡泽列传》：“君何不以此时归相印，让贤者而授之，退而岩居川观。” 163. 衣绣夜行 解释：意思是穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。 出处：《史记·项羽本纪》：“（项王）曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’” 164. 山河带砺 解释：意思是泰山小得象块磨刀石，黄河细得象条衣带；比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爰及苗裔。’” 165. 大名难居 解释：意思是指盛名之下不易自处。 出处：《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。” 166. 登坛拜将 解释：比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“何曰：‘王素慢无礼，今拜大将如 呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛。具礼，乃可耳。’王许之。” 167. 百二山河 解释：意思是比喻山河险固之地。 出处：《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。” 168. 巧发奇中 解释：形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。 出处：《史记·孝武本纪》：“少君资好方，善为巧发奇中。” 169. 发蒙振落 解释：原义是揭去蒙盖在眼睛上的障碍，振落下树枝上的枯叶；比喻轻而易举，毫不费力。 出处：《史记·汲黯传》：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。” 170. 风起云蒸 解释：意思是事物迅速兴起，声势浩大。 出处：《史记·太史公自序》：“秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。” 171. 以貌取人 解释：指根据外貌来判别一个人的品质才能。 出处：《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。” 172. 以古非今 解释：意思用历史故事抨击当前的政治。 出处：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。” 173. 正襟危坐 解释：意思是整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 出处：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。” 174. 应弦而倒 解释：意思是随着弓弦的声音而倒下；形容射箭技艺高超。 出处：《史记·李将军列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。” 175. 坐不安席 解释：形容心中有事，坐立不安。 出处：《史记·项羽本纪》：“且国兵新破，王坐不安席。” 176. 指事类情 解释：意思是谓阐述事理，譬喻情状。 出处：《史记·老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。” 177. 钟鸣鼎食 解释：指击钟列鼎而食，形容贵族的豪华排场。 出处：《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。” 178. 心非巷议 解释：意思是心里不满，而在私下议论。 出处：《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。” 179. 因势利导 解释：指顺着事情发展的趋势向有利的方向引导。 出处：《史记·孙子吴起列传》：“善战者，因其势而利导之。” 180. 爽然若失 解释：形容心中无主、空虚怅惘的神态。 出处：《史记·屈原贾生列传》：“读《鵩鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。” 181.胜任愉快 解释：意思是指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。 出处：《史记·酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？” 182.囊里盛锥 解释：意思是锥子放在口袋里，锥尖就会露出来；比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。 出处：《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。” 183.不可胜道 解释：意思是无法尽说，极言其多。 出处：《史记·太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。” 184.飞鸟尽，良弓藏 解释：这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。 出处：《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’” 185.目挑心招 解释：意思是眉目传情，心神招引。 出处：《史记·货殖列传》：“今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屐，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。” 186.马上得天下 解释：喻指武功建国。 出处：《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’” 187.民不聊生 解释：本义指百姓没有办法生活下去；形容生活极端困苦。 出处：《史记·张耳陈馀列传》：“财匮力尽，民不聊生。” 188.千金之裘 解释：比喻积小才能成大。 出处：《史记·刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’” 189.桃李不言，下自成蹊 解释：原义是桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来；比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。 出处：《史记·李将军列传》：“《传》曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也！余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。” 190. 怒发冲冠 解释：原义是愤怒得头发直竖，顶着帽子；形容极端愤怒。 出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 191. 判若鸿沟 解释：比喻事物的界线。形容界线很清楚，区别很明显。 出处：《史记·高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。” 192. 明珠暗投 解释：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。 出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。” 193. 劳苦功高 解释：意思是形容做事勤苦而功劳很大；多用以慰问和赞颂别人。 出处：《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。” 194. 抱头鼠窜 解释：意思是像老鼠那样惊慌逃跑，形容失败后狼狈逃跑。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，后争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归于汉王。” 195. 捷足先登 解释：原义是脚步快捷者最先登上高峰，比喻行事捷速能先人一步获得所求。 出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 196. 歌功颂德 解释：意思是颂扬功绩和德行。 出处：《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” 197. 抱薪救火 解释：指抱着柴火救火，比喻以错误的方法消除灾祸，结果反而使灾祸扩大。 出处：《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 198. 不赞一词 解释：指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。 出处：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。” 199. 扬扬自得 解释：指非常得意，常用于形容人的形态十分得意。 出处：《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。” 200. 作壁上观 解释：原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻在一旁观望，不给予帮助。 出处：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人懦恐。” 来源：诸子界 版权声明：本文转载于网络，版权归作者所有，如果侵权，请联系本站编辑删除