千年文明源远流长，文化的传承大多数是借助古籍来传播，在我国的历史中也涌现出诸多现今中外闻名的著作，其中有四本书是非常传奇的，其中一本现在依然无人能完全看懂，一本推算了我国千年历史。
第一本：《黄帝阴符经》
《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不查谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。
《阴符经》传说是轩辕黄帝所写，但实质上不可能，有人说处于先秦，最早给它写注的李筌说是寇谦之所传并藏之于名山，这些都是传说，现代学者认为是北朝的人所写，而且最初与道教无关。事实在唐代，《阴符经》没有受到主流道教的关注，虽然李筌之后，张果也曾经作注，柳公权有《阴符经》的书法作品，但直到唐末五代杜光庭注《阴符经》，这部经才算正式被道教吸纳，因为它不是由道教内的人写的，那么被道教接受就需要一个过程。但是之后，内丹学和宋明理学都比较看重这部经，甚至认为这部经可以跟《老子》相比，所以后来《阴符经》地位比较高。
第二本：《虞夏书》
《虞夏书》是古代中国书文献中最古的一部分，为天下第一难懂之书。原本为《虞书》与《夏书》，后大多亡佚，残存部分合编入《尚书》为《虞夏书》。
这本书据称是可以改变中国历史的断代的一本书。从汉代起至今，学者们对这部文献反复研究，始终未能充分读解，著名学者有汉代马融、郑玄，唐代孔颖达，清代段玉裁、王引之、孙星衍，近代王国维、当代于省吾、陈梦家、刘起釪等。如近代国学大师王国维先生判断说，最多能读懂三分之一。
20世纪末朱小丰判断此文献为古雅语文献，古雅语战国时期已失传，不了解远古语言文字的变化，以及历代史官们用当时的文字去书写（译写）远古《书》文献所形成的误读误写，是从战国以来至今人们无法正确读解此文献的根本原因。现在很多人将中国国家开始设在商朝，对于夏朝甚至更远的虞朝都持怀疑态度。而《虞夏书》就是记录虞朝和夏朝重要事情的书籍。
第三本：《鬼谷子》
鬼谷子姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。
鬼谷子是著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
鬼谷子一生几乎没有下过山，但他的弟子们多数是纵横当世的知名人物，其中有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等人，都是流传千古的名人，对中国历史进程有着很大的影响。
《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。然而，就是这一本赫赫有名的书籍，因为所崇尚的是谋略，权术及言谈，辩论之技巧，其思想与儒家所推崇的仁义大相径庭，因此，历来被视为洪水猛兽，更有禁而毁之者，私下却时而*之，乐此不疲。它在中国传统文化中颇具特色，是乱世之治学，治世之哲学，又是谋略学巨著，成功学宝典，融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。它的哲学是实用主义的道德论和侩同，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变，具有极完整的领导统御、智谋策略学体系，在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在从政、外交、经营、管理、公关等方面具有广泛的指导意义。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者相辅相成。
第四本：《推背图》
《推背图》是中华道家预言第一奇书，它融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。它构建了一个中国和世界历史是按照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的理论体系，向后人诏示了人类历史最终将走向人地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家，万教归一，《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首。
《推背图》是一部充满争议的传奇奇书，世人一度怀疑它为后人所著，相传它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的。哪只两位道士预言上瘾了，一下子推送到了中国千年之后的历史，里面的很多历史描述都成真了，后事各朝代统治者都视其为禁书，禁止了民间传播。
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