亦存的老盐路
记忆中的白云阁
没有苍松古柏树盖如茵的陪衬，也没有奇山雄峰的环绕，一望无际的老黄河滩，踩在它的脚下，沉睡在它的身旁，被人们称为"浚县南大门”的白云阁，闪亮着它古朴的风韵。阁前俯卧的几块老碑，模糊的碑文，悠悠诉说着白云阁的往昔岁月。
元未明初，战乱频繁的中原诸州，黄河流域，黄淮平原:“千里无鸡鸣，白骸露千野"，致使广袤的中原大地，“人力不至，久地荒芜"《明太祖实录》卷148。积骸成丘，居民鲜少"《明太祖实录》卷176。“多是无人之地，华夏中原，一派悲惨。
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大明王朝，朱氏江山，初建朝網，危机四伏，暴政的元末，政治黑暗，横征暴敛，社会顽疾严重地危胁着刚称帝的大明江山。
明太祖朱元璋:"急务劈田地、增户口":先后采纳户部刘九皋，国子监总宋纳等凑折，追议:“行移民垦荒"之国策，以均衡各地人口的不均，推广先进的农垦技术，以达社稳定，巩固国防，增强民族凝聚力，一统大明社稷之日的。举世闻名的人类大迁涉在华夏大地展开。
明洪武三年(1370年):设浚县，黄河北岸的豫北弹丸之地属浚辖，遠古年代，没有河道之村，在河道先民未移之前，处于"九龙口"(位于现在的冇樑庙之处)对岸的…牛索湾处，有一小渡口，叫葛家渡。是葛氏渔家在此，以摆渡:打鱼为生的葛家湾。
随着日月的流转，南来北去的小商小贩，或捎带私货的歼商，为躲官方的盘查，饶延津渡，都拥挤在這个不起名的小渡口，取捷径达"九龙口"货物集散地，流通南至开封，东西至?各地，逐步形成了后来的"盐路"雏型，为后来的盐商打通了道路。
公元1855年6月19日，黄河决口改道，延津远离黄水，廪延之地，淤积的沙丘遍地皆是，芦苇荡荡，呈不毛之地，葛氏家族，因水而兴，附水溃败，若干年后，后继乏人，作古。
也云，葛家人摆渡得了无义之财，逃亡他乡。
也云:挖了“四方坑"烧制“窑货…（四方坑位于第三村民小组与第四村民小组承包责任田的分界处）坏了“风水"。得罪了天庭，被天灭。所谓风水当地至今还流传着:四方坑窑上冒冒烟，班枣锅里水滚翻"的传说。
葛家从此消失，仅留下了“葛坟"地一说。
雍正二年，(1724年)因河南移，以河限故，由开封府改卫辉府所辖，大明移民已生息繁衍此地多年。嘉靖中兴之年，河道鲁氏族人，己在此筑巢成村，取名河道。
要说“盐路"是否官道，浅据定论，但这条道上，确留下了经商先人的足迹，穿越时空，也许隐隐约约还能听见商队的铃铛声……。
奔波在"盐路"上的商贾，跑单帮的小贩，云游四海的僧吕侠客，呈送公文的小吏，微服私访的达官贵人，常在河道庙院打间歇脚。南来北往的畅通信息，也给河道人带来红火日月。
熬盐
清未民初，这条坦荡的盐路，，可谓熙熙人群:倍繁忙。“大红车"(旧时的人力推车〉的吱吱响声送走了晚霞，踏踏l马蹄声迊着黎明。鲁氏先辈鲁德中，在拾掇好自已仅有的一亩三分地，和族人一起，支起熬碱大锅，干起了熬碱制盐的行当。除了卖给前来购买的商贩，时不闲地也走上几趟单帮。
一天傍晚，还没有来得住店，正坐在村边的大路旁歇脚，迎面走来四五条蛮汉，二说没说，伸手耍银子！鲁家先辈德中，拱手相迎，好话说尽，无济于事，便干起架了，几条蛮汉仗着人多，直扑过来，鲁德中顾不得多想，顺手操起支车的点棍，迎头相击，由于用力过猛，被场边的石滚击飞碎断，几条大汉见对方棍已碎断，团团围住，欲制人与死地，德中心想，真是遇见不识马王爷有几只眼的人了，我德中是何人，自幼*武，豫北一带赫赫有名l的“武教师，奈我如何？顺手拔起长在路边，碗口粗的一棵小枣树，嗖地跃起，旱地拔葱，顺势席卷尘埃一招，驱散了围来的刁民，长气一口，丹田气生，两臂长伸，稳稳地夹起两具石滚，轻轻稳稳地扣在村边的井口上，扬场而去。从此先辈德中名震盐路，才有了后来卫辉人前来河道学艺的笑谈。
据野史传承，盐路，是黄河以北:章德、大名府，治黎阳，新镇，寇庄集，南通河道，直入冇梁庙的九龙口，开通斑干延津，直达开封京城的官道之一。
鲁彦佐统领河道人(鲁氏，苗氏，姬氏)帅众大兴农耕，办私孰，示庶民勤俭持家，让忍为人和睦，防盗治歼，求社会稳定，戒赌反嫖，规范民俗民风，惩暴法凶，墨守家规，随着时代的稳定-进步，在周边村庄，也属大村之列。
期间，官盐与私盐商贩，争夺利益，流血冲突时有发生，两大利盖集团在营销上明里对抗，逐步发展成地方骚乱，州官知府，多次派员调停失控，严重践踏了时为的盐律。
(公元1654一1772年)黄河一线，盐商闹事，夏未，武壮围困开封府，八百里加急速秉朝庭，大内高手(滑县王庄乡窦庄村人)张道生奉旨，统领万余精兵前往，不战而屈之兵，平叛凯旋，盐路恢復畅通，"凡盐法，籍灶与商与官，令出盐，行盐，量天下食盐之户而均布之。《皇朝政典类纂》。两淮，长芦，河东盐区，生意兴隆，盐商财源滚滚，富可敌国。
一位“富尔好礼，笃于宗亲，的盐商，家素丰，好施与，放赈施药，乐修庙寺，资助贫生拯覆弱…"。微服前赴直隶大名府，洽谈业务。途经河道村，染病在身，危在旦夕，乡贤?成，鲁彦佐为治好富盐商的染疾，日夜橾劳，並徒步几十里外，请来了当地有名的李先。
乡亲们精心地照料，名医的诊治，富商略有好转，虚弱之处身，难以应服盐务公事，甚优。闲坐之余，蒙迷入睡，进入梦乡，一身白装妙岺女郎姗姗落地，对着富商言道:若病痊瘉，可采庙前"透灵碑"上泛赤色石粉饮之，"一觉醒来，才知大梦一场。
梦幻虚拟的美梦，缠饶着盐商，久久不能忘怀，传话乡贤鲁彦佐要去拜庙祭拜，以求神灵保佑。夹杂在善男信女的香客中，盐商虔诚的跪拜三叩首，点燃了三柱大香，在无语的许愿中喝下从石碑上取来的赤粉末。说来也怪，三天后，大有好转。料理数日，打点行装，奔赴大名去也。(其实盐商喝下去的是朱砂，不是做灵丹妙药，那尊人们敬称的"透灵碑，是含朱砂量高的朱砂石，盐商的疾病是来自经营上的不善，时局的动荡压力过大，引起的精神类疾病。)
在返乡的路上，盐商被村民的救命之恩感激不尽，被纯朴的民风熏染，决意建阁，以谢乡民，以谢救命之恩的"灵丹妙药"。
三年后，流光溢彩的白雲阁建成。整座白云阁有阁基，顶楼上下两部组，阁基，犹如盘石，虎卧在盐路中央，拱型的南北通道敞开，多轮的"太平车"随意过往。阁顶:四梁八柱，青瓦朱楹，四角翘首，屋脊六兽，搁置搭配，古扑大方，古庙两座，搭肩东西各旁，香火缭绕，接受着善男信女的膜拜。
每年的谷雨都会大戏谢场，延续至今。
新中国成立后，柳青河北区域，沿丰庄南皮一线，脱浚入延津辖。柳青河以北，有趣的称谓延津的北大门。
五十年代，老交通王锡美，常领新中国的车队也在这条盐路上奔跑，喝斥不让偷扒车的叫骂声，在儿时的头脑中浮饶。
金秋的八月，南乡去大坯山烧香的香客，儿时吆喝着“下山给俺个小古古(泥古古，能吹响哨子)回家叫您添个孙的叫喊声中，也在这条盐路纠缠不休。
五十年代末，在历史的变迁中，老阁门含着悲哀，走的凄凉，留下破破碎碎的青砖废瓦散港遍地，至今盐路旁的沟沟壕壕内，还能觅见老古残装。
七十年代，延丰路通车启用，老盐路倍觉荒凉，隆隆响破天l的农用小四轮，确给盐路带来说不尽的荣光。
如今，宽敞的219省道通达四方，也许老盐路在人们呵护下，将会变成一条辅道，焕发春光飞向远方。
呈谢席贵仓的提议，呈谢鲁孟仁、姬令彩、鲁全忠的帮助！！！
作者简介：鲁兴無，丰庄镇河道村人。老三届，毕业于延津县第四中学(马庄)，一九七零年入伍，一九七六年复员，****党员。喜爱草写见闻。
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