作者：华图教师-雷佩
新课程改革理念的核心是为了每一个学生的发展，基于人本主义理论、加德纳多元智能理论、建构主义学*理论为理论基础。关于学*理论有行为主义学*理论、认知主义学*理论、建构主义学*理论及人本主义学*理论，这四大理论流派是考试中的难点也是重点。
建构主义学*理论认为，学*的过程是学*者利用原有认知结构同化新知识的过程，其结果是认知结构的重新建构或改组。在学*过程中，学*者不是被动地接受外来信息，而是主动地进行选择加工，通过自己独特的加工活动，构建自己的意义的过程。
为了有助于更好地理解建构主义，插入一段小故事《鱼和牛的故事》。此故事可在一定程度上理解为教学设计中的故事导入，可吸引学生的注意力；激发兴趣，引起学*动机；学*相关知识，引向新的内容；但对教综知识的讲解中，更多侧重将复杂难懂的知识简单化、易理解，此故事更侧重帮助学生理解建构主义学*理论的知识观、学生观、教师观以及教学观。在讲课过程中，如若有学教育学专业或心理学专业的学生，可选某名学生上台为大家讲述此故事，老师可再润色润色，一方面可以增进与学生的互动；另一方面，能为学生树立在教学过程中，应坚持教师为主导与学生主体相结合的规律，充分发挥学生的主观能动性。
故事的讲述可引出，学生观：（1）总体的观念是学生不是空着脑袋走进教室的。在日程生活及之前的学*中，每一名学生都已形成自己个性化、独特的经验，存有自己的一些看法，存在差异性，每个人都有自己的认知风格；（2）学生是发展中的个体，蕴藏着巨大的潜能。经验背景的差异，在具体问题的理解中，差异本身就能构成宝贵的学*资源。
在学*过程中，应树立的学*观：（1）学*的社会互动性。问鱼和牛孰是孰非，都无过错，已有认知经验的不同，对知识的建构有所不同。在具体的学*过程中，应增强学*共同体之间的合作，鱼如果能多问，青蛙进行不断回答完善牛的样子，将会丰富鱼的认知结构；应不断增强社会的互动，而非自己处于自己封闭的世界里进行学*；（2）学*应注重情境性。对于知识的理解应放置于具体的情境中，而非纯粹地学*某个知识，应注重联系自己的生活和实际经验，将更能深刻、透彻的理解知识，例如学*社会道德要求勤俭节约，应处于具体情境中吃饭时不能浪费食物、不买不需要的东西等；（3）建构主义强调学生基于已有的认知结构，对知识的重新建构或组合，在学*中应注重学生学*的主动建构性。对于知识的掌握，学*者并非是对外部信息的直接纳入，而应是基于已有的经验，经过自己的理解，发挥主动性，将其进行重新建构。
知识观：建构主义在一定程度上对知识的客观性和确定性提出质疑，强调知识的动态性。知识不是对现实的准确表征，只是一种解释、一种假设。知识从某种程度上来说，是人创造出来的，我们所学的内容是经过前人的经验所总结出来的，并非完全没有错误或是是准确无误的，整个历史轨迹来看，古代时期，提出“地心说”，这是不准确的，这些知识或说理解是个体学*者基于自己经验背景下建构起来，反应特定时期或说情境的状态。
学*所有的理论，都是为了更好地运用于教育教学中，建构主义学*理论，强调应树立的教学观：（1）教学应重视学生的已有经验，能将儿童现有的知识经验作为知识的“生长点”，引导儿童生长出新的知识。（2）教学并非是对知识的直接灌输，而应对知识进行理解和内化（处理和转换）。（3）合作学*。应增进学生之间的合作，增强互动性，注重学*者之间的差异和不同的观点，促进学*的完成。
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