当南怀瑾再次谈到《金刚经》时，他说人性有五“惑”：贪、嗔、痴、慢、疑。
这是每个人与生俱来的，很难摆脱的。
贪：贪钱、贪名、贪利、贪清净……
这个世界上的一切都是欲望。
有这样一个故事。
有一位法师，一生都在做功德和行善，但却太忙，没有时间禅修或修行。
当他濒临死亡时，两个妖精来救他，还带来了刑具和手铐。
他对两个小子说了“:”。
“我这辈子只想着别人，我想在死前为自己活几天，回去告诉阎王好不好，让我打坐七日，求你了，好吗？”
如果我在这七天内开悟，我就能救你们二人，也救你们的师父。 ”
两个妖精见他如此诚恳，便答应了。
七日后，两个小鬼又来了，但他们看到的只是一片白光，除此之外什么也没有。
两个小男孩担心起来，说“:”
“如果他没有救我们，我们也抓不到他，他就会下地狱。”
这时，其中一个小鬼注意到白光中出现了一个小黑影，意识到魔法师还没有完全开悟。
两人化作老鼠去吃黑影，但巫师却放弃了人形。
魔法师认为自己的灵修还不够，所以想带着两个小鬼回去。 两个小鬼告诉他：
“其实你已经开悟了，只是你还贪恋皇上赐给你的紫金钵钵，你打坐的时候把它拿在手里，我们就看到了它的黑影。”
大师听了，就把紫金钵钵扔掉了。
白光再次出现，他和两个小鬼顿时恍然大悟。
对任何事都不要贪心。就算你是魔法师，一开始也是不可能的，更何况，连我们普通人都做不到。
有句话说，贪婪可以使人无所不能，但也可以使人一无所有。
他是一个不贪任何事物的佛。
人只有贪婪的时候，才能发挥自己的潜力。
但贪婪不宜过分。
嗔：嗔心嗔念、脾气大、是非分明……
南怀瑾说，说到愤怒，大家都认为自己没有愤怒，但憎恨别人、指责别人也是愤怒，澄清是非也是愤怒，我说是。如果你说你不生任何事，我只是喜欢干净，这也是。
我的大学老师知识渊博，友善，对学生非常耐心，对后辈也非常友善。
但他眼里容不下沙子，爱惹麻烦，凡事必须分清是非。
正因为如此，一些熟悉他的人都疏远了他。
《大智度论》 :
“杀恨心安定，杀恨心无悔。”
（通过摆脱愤怒来获得心灵的平静和安宁，是一个不会后悔的选择。）
尽量不要让愤怒控制你，保持冷静的心态。
痴：痴心、痴情、痴呆……
基本上每个人都有自己的喜好，并且可以感受到。
南怀瑾先生讲述了以下故事。
他有两位相识二十多年的挚友，一起学佛。
当时南怀瑾对这两个人说道：
“你快要到了，你所有的孩子都要去国外获得博士学位，而且他们都结婚了。
但我认为您将来会为见到您的孙子而感到兴奋。 ”
“不用了，以后我会专心修炼。”
于是，夫妻俩千里迢迢来到美国接孙子，但当他和孙子离开时，他们却又不忍心。
温庭云《新添声杨柳枝词二首》 :
“真怀念那精致的骰子和红豆。”
迷恋就像贪婪或愤怒一样，是一种无法放下的情绪。
慢：自我傲慢、自我崇拜……
南怀瑾长老说，人最佩服的就是自己，每个人都佩服自己。
一群鸭子在庆祝活动中互相称赞对方的贡献，但最后总是加上：
“我想我能够做出一点贡献。”
现在你要做的就是等待别人称赞你。
我在聊天的时候经常遇到这样的情况。
当谈论自己时，我可以说个不停，但当谈论别人时，我就卡住了。
还有，谁最漂亮？
南怀瑾老师说她是最美的。
当每个人照镜子时，都认为自己是最美丽的人。
这些都是自我傲慢和自我崇拜。
“偶像需要塑造积极的自我形象，这样才能对粉丝产生积极的影响。”
这句话虽然指的是偶像对粉丝的影响力，但也可以理解为自我陪伴对自我发展的积极作用。
我们要积极地崇拜自己，避免盲目的自我崇拜。
疑：怀疑别人、怀疑结论……
南怀瑾谈到了这样一个普遍现象。
一个人拜了一位菩萨，向他顶礼，立刻就想到了：
“我不知道这是否有效。”
这都是值得怀疑的。
如果你的心是真诚的，那么祈祷就会有效果。但如果你继续敬拜，你就会怀疑这是否有效。
然而，怀疑也能产生积极的影响。
苏格拉底说：“怀疑是无休止的探究。”
罗曼·罗兰说：“怀疑可以摧毁昨天的信仰，并为明天的信仰铺平道路。”
Deckard : “追求真理需要一生中至少一次质疑一切可能的事情。”
这些都从不同的角度展示了怀疑在人生和思想进步中的重要作用。
写在最后的话
从人性的弱点来看，贪、嗔、痴、慢、猜是很难根除的。
从另一个角度来看，它也可以对人们产生积极的影响。
我们普通人并不是要根除人性的弱点，而是当我们遇到问题的时候，我们应该压抑不好的思想，把“贪、嗔、痴、慢、猜”变成好的善念。为你指明方向。
不要让贪婪、愤怒、愚蠢和猜疑在你心中蔓延，让我利用它们。
我是洪林，跟随我，我们一起学习、一起改变、一起成长。
版权声明：本文由今日头条转载，如有侵犯您的版权，请联系本站编辑删除。