高中语文必修5第二单元高中语文必修5第二单元主要学*的是古代抒情散文。所选的课文时代不同，文体不一。所抒发的感情也各有不同：有回归田园的乐趣，有才士不遇的悲情，有人世沧桑的感慨，有不懈追求的壮志，也有友情与亲情的抒发。语言或典雅华丽，气韵灵动；或沉郁顿挫，令人回肠荡气；或娓娓道来，质朴自然。我国的抒情散文萌芽于先秦。在先秦的历史散文和诸子散文中，都蕴涵着作者充沛的情感。其中，《庄子》最具抒情性，全书中的许多篇章，都已经是较为成熟的哲理抒情散文。汉代以后，抒情散文迅速发展，蔚为大观，出现了许多名篇佳制。在整个中国古代散文史上，抒情散文的创作占有十分重要的地位。本单元编选的四篇古代抒情散文，包括了从先秦到唐代的作品，既有散体文，也有辞赋和骈文，很具有代表性。《归去来兮辞》表达作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。《滕王阁序》描绘了滕王阁周围的景色和宴会的情况，抒发了作者的怀才不遇之情和不懈追求的凌云壮志。《逍遥游》阐发作者追求绝对精神自由的思想，虽然富含哲理，却一点儿也不抽象枯燥，而是将深刻的哲理，融于生动具体的形象之中，激情澎湃，荡气回肠。《陈情表》虽是给皇帝上的奏章，却因其中流露的强烈的天伦之情而感人肺腑。归去来兮辞 并序【课文简介】《归去来兮辞》选自逯钦立《陶渊明集》，作于东晋义熙元年（405年），其时陶渊明41岁，出任彭泽令。不久他便厌倦了这种官场生活，仅八十余天就弃官归隐。全文分“序”和“辞”两部分，序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。一、基础字词1、通假字曷不委心任去留（通“何”，为什么）2、词类活用a、名词作动词或棹孤舟（划）策扶老以流憩（拄着）乐琴书以消忧（弹琴；读书）b、名词作状语园日涉以成趣（每天）时矫首而遐观（有时）c、动词作名词审容膝之易安（空膝的小屋）感吾生之行休（一生）d、形容词作名词携幼入室（幼儿，儿童）倚南窗以寄傲（傲世的情怀）e、动词作状语感吾生之行休（将要）f、意动用法悦亲戚之情话（以……为愉快）乐琴书以消忧（以……为乐）善万物之得时（以……为欢喜）g、使动用法眄庭柯以怡颜 （使……愉快）3、古今异义词悦亲戚之情话古：内亲外戚 今：跟自己有婚姻关系或血统关系的成员悦亲戚之情话古：知心话 今：男女间谈情说爱的话将有事于西畴古：农事 今：指有事情既窈窕以寻壑古：幽深曲折的样子 今：指女子文静而美好于时风波未静古：指战乱 今：常用来比喻乱子景翳翳以将入古：日光 今：景色，光景或命巾车古：有时 今：或者，或许何不委心任去留古：指生死 今：离开留下或植杖而耕耔古：立 今：种植4、一词多义夫问征夫以前路（名词，行人）乐夫天命复奚疑？（助词，起舒缓语气的作用）归田园将芜胡不归？（动词，归隐）聊乘化以归尽（动词，到死）5、虚词积累以既自以心为形役（介词，让）农人告余以春及（介词，把）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（表修饰，而）眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲。（表目的，来）而门虽设而常关（表转析）觉今是而昨非（表并列）时矫首而遐观（表修饰）鸟倦飞而知还（表承接）之悦亲戚之情话（结构助词，的）感吾生之行休（助词，主谓之间无意义）胡为乎遑遑欲何之（动词，往）6、特殊句式（1）介宾结构后置将有事于西畴/农人告余以春及（2）宾语前置胡为乎惶惶欲何之？/复驾言兮焉求？/ 乐夫天命复奚疑？（3）省略句寓形（于）宇内复几时？（4）被动句既自以心为形役（为，被）（5）固定句式载欣载奔（载……载……，一边……一边……）二、文学常识1、关于作者陶渊明（约365-427），浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”。其曾祖陶侃，任职大司马。陶潜是第一位田园诗人，创建了“田园诗派”。东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期。晋安帝义熙元年（405），陶潜为彭泽县令，在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。鲁迅先生评论：陶潜并非浑身静穆，所以伟大。2、关于赋辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们*惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别。但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。3、《归去来兮辞》写作背景陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。 陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。滕王阁序【课文简介】《滕王阁序》选自《王子安集》，文章原来题目是《秋日登洪府滕王阁饯别序》，是《滕王阁诗》的序文。全文紧扣题目，结构紧凑，文脉贯通，且能脱出一般骈文模山范水之窠臼，融入真情实感，真正做到文情并茂，情景交融，所以能流传千古。一、基础字词1、通假宇（1）所赖君子见机 （通“几”，预兆）（2）俨骖騑于上路 （通“严”，整治）（3）云销雨霁，彩彻区明（通“消”）2、词类活用（1）一言均赋 （名词用作动词，铺陈）（2）目吴会于云间 （名词作动词，用眼睛看）（3）雄州雾列，俊采星驰（名词作状语，像雾；像星）（4）四美具，二难并（形容词作名词，美好的事物；难得的人）（5）襟三江而带五湖（名词意动，以……为衣襟；以……为束带）；3、古今异义（1）穷且益坚古：困厄，处境艰难。 今：穷困；（2）一介书生古：量词，个 今：介绍，介于（3）无路请缨，等终军之弱冠古：以二十岁为弱年 今：无此意（4）盛筵难再古：第二次。 今：又（5）请洒潘江，各倾陆海云尔古：语气词，用在句尾 今：无意义。（6）腾蛟起凤，孟学士之词宗古：掌管文学撰述的官 今：常用来指学位（7）识盈虚之有数古：定数 今：数量（8）彩彻区明古：日光 今：彩色（9）序属三秋古：秋季的第三个月 今：三个秋季（10）路出明区古：过 今：向外走4、一词多义（1）尽宾主尽东南之美 副词，全、都。潦人尽而寒潭清 形容词，完了、没有（2）胜胜友如云 形容词，才华出众的躬逢胜饯 形容词，盛大的胜地不常 形容词，美的、美丽的（3）穷响穷彭蠢之滨 副词，尽穷睇眄于中天 副词，尽穷且益坚 名词，因厄、处境艰难岂效穷途之哭 形容词，走到头的（4）临临别赠言 副词，将要临帝子之长洲 动词，面对（5）怀怀帝阍而不见 动词，想念有怀投笔 名词，心思（6）序序属三秋 名词，时序滕王阁序 名词，序言、序文5、特殊句式（1）定语后置都督阎公之雅望/宇文新州之懿范/等终军之弱冠/慕宗悫之长风（2）宾语前置童子何知6、名言警句（1）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（2）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（3）东隅已逝，桑榆非晚。二、文学常识1、作者简介王勃（649或650—675或676）唐代诗人。字子安。绛州龙门（今山西河津）人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672）补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。王勃的文学主张崇尚实用，认为“君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。苟非可以甄明大义，矫正末流，俗化资以兴衰，家国由其轻重，古人未尝留心也”（《上吏部裴侍郎启》）。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”，王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。王勃的诗今存八十多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。《杜少府之任蜀川》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。《别薛华》《重别薛华》等五律都以感情真挚动人。《山中》《羁春》《春游》《临江二首》等五言绝句，则通过写景抒发深沉的怀乡之情。明代胡应麟认为王勃的五律“兴象婉然，气骨苍然，实首启盛[唐]、中[唐]妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖”（《诗薮·内编》四卷）。王勃的古诗仅有十多首，其中《临高台》反映都市繁华生活，暗寓对贵族豪门的讽刺。《采莲曲》《秋夜长》写妇女在采莲和捣衣时思念征夫，则是直接继承了乐府民歌的传统，而又能开拓意境。这些诗作虽仍带有六朝的华艳色彩，但风格清新明朗，显示了唐诗的新面貌。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存九十多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作（《唐摭言》）。名句如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，更为历来论者所激赏。《旧唐书·文苑传》引崔融语云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四库全书总目》亦谓“勃文为四杰之冠”。2、关于骈体文骈体文是中国文学史上特有的一种文体，又称骈俪文。骈文多以四六字句为主，兼用杂言，所以唐宋以后也称骈文为“四六文”。这种文体的基本特点在于：全篇以对偶句为主，注重辞采，句法整齐，多用典故，讲究声律。骈体文形成于魏晋，南北朝是全盛时代，成为文章的正宗，中唐古文运动兴起才逐渐走向衰落。（1）语句方面的特点：骈偶与“四六”A.骈偶：即对仗。骈偶的基本要求是句法结构的相互对称，主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。例如：a雄州雾列，俊采星驰。b披绣闼，俯雕甍。c三尺微命，一介书生。d北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。骈体文一般是上下句相对。也有句中自对，然后两句相对，这种“当句对”的句式显得更加工。例如：a腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库b落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。B.“四六”：即骈体文一般是四字句和六字句。“四六”的基本结构有五种：①四四；②六六；③四四四四；④四六四六；⑤六四六四。这就决定了对仗的句式特点相应为四字句对四字句，六字句对六字句……例如：四四四四式：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。六四六四式：屈贾谊于长沙，非无圣主，窜梁鸿于海曲，岂乏明时？（2）用词方面的特点：用典与藻饰A.用典：骈体文用典目的主要在于使文章委婉、含蓄、典雅、精练。文中典故不仅要用得恰当，而且要引导学生欣赏其善于把古代事典与眼前的情景巧妙结合起来的艺术手法。如：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”B.藻饰：即追求词藻华丽。颜色、金玉、灵禽、奇兽、香花等类词是骈体文用得最多的词语。这一特点在文章的第三段中有明显体现。逍遥游【课文简介】《逍遥游》选自《庄子.逍遥游》，居《庄子·内篇》之首，是阐发庄子追求绝对精神自由的思想观点的著名篇章。可以说《逍遥游》是《庄子》一书的纲领。就艺术特色来看，也可称为庄子的代表作。其文雄放、奇幻，足以显示庄子的思想和文章所特有的风格。“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”（马叙伦《为〈庄子义证〉成率题绝句》），可见《逍遥游》在《庄子》一书中的重要性。全文大致分为三个部分，第一部分从篇首到“圣人无名”，提出只有做到无己、无功、无名才能“无待”，从而达到逍遥的境界。第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，进一步论证“至人无己，神人无功，圣人无名”。第三部分从“惠子谓庄子曰”至篇末，归纳主题，指出“逍遥游”的最高境界。一、基础字词1、通假字（1）北冥有鱼（通“溟”，大海）（2）三餐而反（通“返”，返回）（3）小知不及大知（通“智”，智慧）（4）此小大之辩也（通“辨”，区别）（5）而征一国者（通“耐”，能力）（6）旬有五日而后反（通“又”）（7）而御六气之辩（通“变”，变化）2、词性活用（1）形容词作名词《齐谐》者，志怪者也 （怪异的事物）（2）名词作动词奚以之九万里而南为 （南行）不过数仞而下 （降落）（3）使动用法彼于致福者（使……到来）德合一君、而征一国者（使……满意；使……信任）3、古今异义的词（1）虽然，犹有未树也古：虽然这样 今：表转折关系的连词。（2）腹犹果然古：食饱之状 今：表示事实与所说或所料相符。（3）众人匹之古：一般人 今：多数人。（4）之二虫又何知古：泛指动物。 今：虫子。（5）穷发之北有冥海者古：毛，指草林。 今：头发。（6）小年不及大年古：寿命。 今：时间单位（7）野马也，尘埃也古：流动的雾气。 今：野生之马。（8）蟪蛄不知春秋古：四季。 今：春季和秋季，岁月；人的年岁（9）我决起而飞古：快速的样子 今：决定（10）枪榆枋而止古：触，碰 今：枪械（11）适莽苍者古：往 今：刚好（12）抟扶羊角而上九万里古：旋风 今：羊的角（13）行比一乡古：合 今：比较4、虚词积累（1）之鹏之徙于南冥也（主谓之间，取消句子独立性）之二虫又何知（代词，这）穷发之北（助词，的）（2）息去以六月息者也（名词，气息，这里指风）生物之以息相吹也（名词，气息）（3）其则其负大翼也无力（代词，代鹏）其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择）其自视也，亦若此矣（代词，他们）（4）以去以六月息者也（介词，凭借）生物之以息相吹也（介词，用）以八千岁为春（介词，把）奚以知其然也（介词，凭）而彭祖乃今以久特闻（介词，因为）5、特殊句式（1）判断句《齐谐》者，志怪者也。/穷发之北，有冥海者，天池也。/此小大之辩也。（2）省略句翱翔（于）蓬蒿之间。（3）宾语前置句奚以知其然也？/ 莫之夭阏者 / 彼且奚适也/ 之二虫又何知 / 彼且恶乎待哉（4）介词结构后置覆杯水于坳堂之上 / 翱翔（于）蓬蒿之间二、文学常识1、关于作者庄子名周，战国时期宋国蒙人。曾作过漆园吏。生活贫穷困顿，但却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。《庄子》哲学思想源于老子，而又发展了老子的思想。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，既是关于世界起源和本质的观念，又是至人的认识境界。庄子人生就是体认“道”的人生。“天地与我并生，而万物与我为一。”（《齐物论》）精神上冲出渺小的个体，短暂的生命融入宇宙万物之间，翱翔于“无何有之乡”（《逍遥游》），穿越时空的局限，进入无古今、无死生超越感知的“坐忘”境界（《大宗师》）。庄子的体道人生，实为一种艺术的人生，与艺术家所达到的精神状态有相通之处。这种哲学思想的表现形式，具有明显的文学特质。2、关于《庄子》先秦说理文，最有文学价值的是《庄子》。《庄子》33篇，分为内、外、杂三个部分。一般认为，内篇是庄子所作。外篇、杂篇出于庄子后学。庄子的身世不可确考，从《史记》本传和《庄子》一书的记述中，可以大略知道一些。3、关于寓言所谓寓言，即寄寓之言，“意在此而言寄于彼”（王先谦《庄子集解》）。庄子散文的寓言有着鲜明的特点。一是暗喻性。庄子的寓言通常是和比喻结合在一起的，如在《逍遥游》中，鲲鹏等的寓言其实就是比喻。同时在这些寓言故事中又插入了大量精巧的比喻，如水与舟的比喻，朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻等，有助于主题的表达。二是想象性、虚构性。先秦作家善用寓言者不只庄子，还有孟子、韩非等人，但庄子之寓言不同于孟子的民间传说和韩非的历史典故，而只是“作人姓名使相与语，寄辞于其人”（刘向语），“皆空语无事实”（司马迁语），大多是由自己想象虚构而成。如果说孟子、韩非等人的寓言重在“实”和“真”的话，那么庄子的寓言则偏于“虚”和“幻”。而这种想象虚构又往往超越时空的局限和物我的分别，奇幻异常，变化万千。三是多义性。对庄子寓言的解释，向来是丰富多义的，因为庄子寓言的寓意大多隐而不发，比较模糊，有的难以理解，有的可以有多种解读的方法，其意蕴无穷、内涵丰富，需要努力把握和领悟。陈情表【课文简介】《陈情表》选自《文选》卷三匕，原题为《陈情事表》，后简称为《陈情表》，在此表中，李密陈述自己与祖母相依为命，暂时不能应招的苦衷，把处境和祖孙之间的真挚深厚的感情写得婉转凄恻，，感人至深，是一篇有浓厚感情色彩的抒情名作。一、基础字词1、通假字（1）夙遭闵凶（通“悯”，可忧患的事）（2）零丁苦辛（通“伶仃”，孤独的样子）（3）常在床蓐祖母今年九十有六（通“又”，表示整数后有零数）（4）常在床蓐（通“褥”，草席子）2、词类活用（1）名词作状语躬亲抚养（亲自）则病日笃（一天天地）（2）形容词作名词夙遭闵凶（忧患凶丧）猥以微贱（卑微低贱的身份）愿陛下矜悯愚诚（诚心）是以区区不能废远（远的地方）（3）动词作名词臣之进退，实为狼狈（是否出来做官之事）（4）使动用法无以终余年（使……结束）保卒余年（使……终了）谨拜表以闻（使……知道）3、古今异义（1）至于成立古：成人自立 今：创立（2）九岁不行古：不能走路 今：不可以（3）后刺史荣举臣秀才古：优秀人才 今：科举考试中最低一级考中者（4）则告诉不许古：申诉 今：让别人知道（5）臣之辛苦古：辛酸苦楚 今：身心劳苦（6）除臣洗马古：授予官职 今：不包括在内（7）寻蒙国恩古：不久 今：寻找（8）晚有儿息古：子 今：气息；停止（9）是以区区不能废远古：拳拳 今：少；不重要（10）人命危浅古：不长 今：和深相对（11）日薄西山古：迫近 今：轻微，少（12）是以区区不能废远古：停止 今：没有用的4、一词多义（1）行行年四岁 （动词，经历）九岁不行 （动词，走路）（2）矜犹蒙矜育 （动词，怜惜）不矜名节 （动词，自夸）愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯）（3）至至微至陋 （副词，极其）无以至今日 （动词，到达）（4）见慈父见背 （代词，我，自己）二州牧伯所见明知（动词，看见）（5）亲躬亲抚养（代词，亲自）外无期功强近之亲（名词，亲戚）（6）日日薄西山（名词，太阳）报养刘之日短（名词，日子）（7）当当侍东宫（动词，任，充当）死当结草（副词，应当）（8）薄日薄西山（动词，迫近）门衰祚薄（形容词，微薄，少）（9）拜拜臣郎中（动词，授官）谨拜表以闻（动词，奉上）（10）夙夙遭闵凶（名词，很早，幼年）夙夜忧叹（名词，早晨）5、虚词积累（1）以臣以供养无主（连词，因为）谨拜表以闻（连词，相当于“而”）猥以微贱（介词，凭借）伏惟圣朝以孝治天下（介词，用）（2）于州司临门，急于星火（介词，比）是臣尽节于陛下之日长（介词，给）6、特殊句式（1）介宾短语后置急于星火/是臣尽节于陛下之日长（2）判断句非臣陨首所能上报（3）省略句谨拜表以闻（陛下）逮（臣）奉圣朝，沐浴清化则告诉（陛下）不许少仕（于）伪朝二、文学常识1、关于作者李密（224—287？）晋初散文家。字令伯。一名虔。犍为武阳（今四川彭山）人。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，李密被其祖母刘氏收养。师事谯周，长于《春秋左氏传》。历任蜀国州从事、尚书郎等职。曾出使吴国，吴人称其有才辩。蜀亡后屏居乡里，累举不应。泰始三年（267）李密44岁，晋武帝立太子，征为太子洗马，诏书累下，郡县逼迫，他为此上《陈情事表》。武帝览表感动，命郡县供其祖母奉膳。刘氏死后，李密服丧满，应征为太子洗马、尚书郎，出为河内温令。李密自恃才能，常望内转，因不遂所愿而怀怨，被免官。去官后为本州大中正。2、《陈情表》写作背景李密从小依赖祖母刘氏抚养成人，故侍奉刘氏十分孝顺，《晋书·孝友传》将他列在首位，誉之“以孝谨闻”。泰始三年（267），晋武帝招李密为太子洗马，他以祖母年老多病无人照料为由，辞不赴命。但因为他是蜀汉旧臣，又恐晋武帝怀疑自己心念旧朝而招致祸患，于是写了这篇饱含深情的文章。3、关于表文在中国古代文体中，有一种名为“表”的文章。表，就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。刘勰《文心雕龙·章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”意思说，“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不同的时代也有变化。单以“表”来说，是秦汉时代开始有的，秦汉以至唐宋以后，虽皆沿用，但它的功用和使用范围，却有所变化。如唐、宋以后，表文不仅多用四六文体，而且诸如谢恩、劝进、辞免、庆贺、贡物等事项，一般皆用“表”。表，虽是古代的一种公文，但有些表文，内容充实，语言简洁明畅，特别是表文与其他一般上书奏状不同，常含有表志陈情、诉说心曲的意思，因此，某些写得好的表文，就成为我国古代散文的名篇。唐、宋以后用骈体写的表文，有的由于用典精切，词藻清丽，也成为骈体文学中的代表作。用散体写的表文，三国时诸葛亮的《出师表》、晋李密的《陈情表》，都是名著。
版权声明：本文转载于今日头条，版权归作者所有，如果侵权，请联系本站编辑删除
