历史背景与口号的演变
最近刷到不少“老郭问旗”抵制满族的小视频。其实，历史早已给出答案。
孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华”，这是在特定历史背景下的民族动员。
而溥仪退位诏书则明确写道：“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国。”
自此以后，“驱除鞑虏”的口号逐渐淡出，取而代之的是“中华民族”的共同体意识。
国家与共同体认同
国家不仅是暴力的势力范围，更是一个意识共同体。
我们祖宗的坟茔在这里，子孙也将在这里生活。我们共享历史与文化：李白，杜甫，王安石的诗篇、月亮与月饼、春节、中秋、冬至的饺子……这些历史传统和中华文化，正是把我们紧紧捆绑在一起的精神力量。
外部叙事与分裂风险
当年，日本虚构了一个“大东亚共荣圈”。
他们声称西方列强企图分裂并殖民东方，而清朝无力抵御。其以“东方友邦”之名，假借友善帮助中国之名，鼓吹统一东方思想以对抗西方殖民。实则妄图以虚构的意识形态侵入并瓦解我中华文化共同体。
海外华人认同与历史记忆
一旦意识分裂，就不可能再融合！
多少人说着中国话，却不认同自己是中国人。比如新加坡，马来西亚那边的华裔，他们有自己的历史与身份认同。
回望抗战时期，华人华侨为祖国付出了巨大牺牲。那时祖国能给予他们的并不多，但他们依然选择建设与支持。今天这一代华裔，还有多少有这份认同。
台湾问题更是如此。如果拖下去，老一代人离开，这一代人失去认同，下一代就会彻底断裂。
清朝与国家叙事
清朝入关之后修史，正说明他们承认自己继承了明朝的江山。用国家叙事讲述中国的历史，而不是民族主义叙事。
我们不必执着于过往的分裂与对立——今天，我们就是中华民族。
民族主义崛起是危险的。苏联的分裂、德国纳粹的兴起，都是极端民族主义的产物。
就今天的时间节点说来，满汉之间、清朝与明朝之间，已无本质区别。
一路走来，我们付出了多少代价，才凝聚为一家人，成为中华民族。然而，网络上仍有人鼓吹分裂。
矛盾的本质与资源分配
清朝无需过度妖魔化。
朝代更替，本就是历史常态。汉人杀汉人也不少。秦始皇焚书坑儒，安史之乱。纠结历史的目的是要清算现在的满族吗？这些人目的是什么？
很多时候，民族内部冲突，民族之间的冲突，只是表象，利益冲突才是实质。游牧民族和我们中原民族的冲突，就是资源的争夺。
事实上，穷人和富人，哪怕同属一个民族，却依然存在冲突。矛盾来自地位、权力、财富或者性资源分配不均，或者说也是资源分配问题。
结语
中华民族的崛起，不在于分裂，而在于团结。
不论满汉，不论朝代更替，我们共享历史、文化与土地，这才是中华民族真正的力量。
补充，关于格局
不要让我站在人类命运共同体上回答，我的目光是狭隘的。
就和25号宇宙实验一样，我们观察老鼠，也许智慧生物也观察我们。
我们能做的就是，让我们的群体伟大。在当前群体中贡献力量，用贡献相对公平的换取优渥生活。
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