2013年，贵州省湄潭县的西来庵来了一位新的住持，当地信众知晓此事后纷纷前来为之道贺，因为他们看到了沉寂已久的西来庵不仅有了兴建的希望，佛门香火法脉也即将得到了传承。
令人感到惊讶的是，这位新来接管古刹的住持，既是长相清秀，年轻帅气，只有23岁，他就是寂源法师。正所谓，袈裟之下是青春的脉搏，眉宇间却有着超越岁月的澄明。
23岁本该是人生最美好的年龄阶段，同龄人大学毕业后步入社会追求完美理想，而寂源法师却选择在青灯黄卷间丈量生命的另一种深度。
最后，他用他的青春点燃了智慧的明灯；用瘦小的身躯修复了破损的殿宇；用慈悲的佛法感化了迷途知返的人们。有人赞叹他是“佛门龙象”，而他却说自己只是“山门的守望者”。
1990年，寂源法师出生在贵州省贵阳市的一个农村家庭。
法师年幼时天资聪颖，懂事乖巧，由于深受家庭信仰影响之缘故，早年与佛结缘，培植极厚善根，尤其是对庄严殊胜的佛像深表恭敬。
2003年，正逢机缘成熟之际，在家人的陪同下投贵阳市黔明古寺剃度出家。当时他年仅13岁，美好的少年时光由此停留在古寺。
作为刚出家的小沙弥，师父并不会因为他的年龄小就给他丝毫的松懈。相反，他和其他的师兄弟一样，每晚三四点要起床做早课，白天学*佛门礼仪，更有操劳不完的杂务。
2005年，他顺利考入江西佛学院本科班读书，这对他来说不仅是一种历练，同时也是一个新的起点。毕竟他知道，留在教学条件有限的寺院是很难成就的。
2006年，他于湖南衡山祝圣寺受具足戒，求学期间虽说一路坎坷险阻，但他亲近过许多的高僧大德指点，受益匪浅，求学过程体现了对佛法的坚定信念。
2008年，寂源法师从江西佛学院本科班毕业，这对他来说是人生当中的一种惊喜和荣誉，但最让他感到欣慰的就是遇见了时任中国佛教协会会长的一诚长老。
作为我国佛教代表重要人物，一诚长老深知佛教在未来的发展是离不开培养下一辈年轻佛门人才。在这个关键时刻，寂源法师深得长老苦心栽培，得一诚长老法脉传承，成为临济宗第四十六代传人；同年接法心照大和尚，传承曹洞宗第五十代法脉。
寂源法师年纪轻轻取得成就，成为一代续佛慧命的明灯，完全取决于他的付出与能力。同时也是佛教界的骄傲。
深得佛法后，寂源法师原本有留在名山大寺发展的机会，但他又心系着贵州老家，偏偏想让佛法在贵州生根发芽。
2013年，经过多方举荐，由寂源法师担任贵州省湄潭县西来庵住持，这虽是他创业的开始，同时也预示着他将来要面临着更大的责任。
西来庵，原名朝阳寺，始建于明万历后期，位于贵州省湄潭县湄江镇。据资料记载，在清顺治十一年（1654年），明末遗臣钱邦芑剃度出家后，自号“大错”，来到湄潭“朝阳寺”隐居，并改名为“西来庵”。
钱邦芑隐居修行期间，曾与当时身居要职的云贵总督范鑛、兵部尚书程源、礼部祭司郎中郑之珖，以及胡钦华、吴扶灵等聚集西来庵一带，众人于此吟诗作画，留下《西来庵记》、《水源洞天》、《柏扬坝琴洲记》等传世篇章，推动当地文教发展。
1940年，国立浙江大学西迁湄潭七年，西来庵成为师生学术活动场所。浙大教授在此成立“湄江吟社”，因此西来庵也成为了浙江大学旧址，留下了师生们的笔迹。而后，西来庵作为“浙大湄江吟社旧址”被列为全国重点文物保护单位。
为了西来庵文化的发展与复兴，23岁的寂源法师接下了这个沉重的担子。这一刻，他成为了贵州当地最年轻的住持之一。
寂源法师自从住持西来庵之后，对修建西来庵古刹项目也是尽责尽力，呕心沥血，面对破旧不堪的殿宇，他也不畏艰辛，在得到相关部门和广大信众的帮助下开展复兴工程，先后历时数年完成重建，恢复其庄严风貌，并推动当地文化旅游发展。
作为西来庵住持，寂源法师自感责任重大，修建西来庵数年时间便从一个眉清目秀的帅哥熬成了大叔，看到古刹一步步重圆昔日的光彩后，他觉得一切都是值得的。
而后，寂源法师杜绝佛教商业化，专心从事佛法的传播，一路为人阐释经义，并强调以修心为根本，得到了广大年轻信众的认可，众人都称赞他是“最帅和尚”。
另一方面，他所住持的西来庵已是今非昔比，这里殿宇庄严，佛法气息浓厚，信徒和游客络绎不绝前来打卡，成为贵州文化地标。
现如今，寂源法师一如既往的住持着西来庵，默默地传播着他的佛法，他将持续参与文物保护，为西来庵新增数字化展陈书写新的旅途篇章，有效展示浙大西迁历史，并强化教育功能。
作为90后僧人代表，他主动修复古刹，吸引年轻人关注佛教文化，推动“佛系生活”理念，倡导健康作息与精神净化。这是社会的荣幸，也是文化发展的标杆。
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