第六章 语言的运用特点——语用

语境的类型（名词解释）

语境指言语交际活动的环境。

（1）言内语境：又称上下文语境，指语言表达中的前言后语或上下文。

（2）言外语境：指与言语交际活动相关的时间、空间、场景等交际情景和社会情境，与交际主体相关的人际环境和与话题相关的知识背景等。

一般名词的指称意义（单选）

“指称”主要是一般名词的所指问题，语言中任何词语的意义都是抽象和概括的，只有当这个词语进入话语中作为具体谈论的对象，即与语境中特定对象发生关联时，才有具体的所指，这就是“指称意义”。

（1）“有指”就是名词有指称性。

（2）“无指”就是名词没有指称性。

（3）“任指”是有指名词与任意的一些或某些对象联系的指称。

（4）“全指”是有指名词与某类对象的全体联系的指称。

（5）“定指”是说话人和听话人都知道的有指名词与某个或某些对象联系的指称。

（6）“不定指”则至少是听话人不知道的有指名词与某个或某些对象联系的指称。

示例：“客人来了”和“来客人了”。前一个“客人”是说话人和听话人都知道的，

所以是定指；后一个“客人”，至少听话人不知道是谁，所以是不定指。

合作原则（单选、简答）

“合作原则”是 20 世纪 60 年代末美国语言哲学家格赖斯提出来的。合作原则指在言语交际中，为确保交谈双方相互配合而遵守的语用规则。“合作原则”包括四条准则：

（1）质量准则：要说真话，不说假话和无根据的话。

（2）数量准则：提供的信息要适量，不多也不少。

（3）相关准则：要说跟话题有关的话，不说无关的话。

（4）方式准则：说话要清楚明了，简洁有条理且没有歧义。

礼貌原则

“礼貌原则”是指出于相互尊重的需要，交谈双方在言语交际中应该遵守的语用规则。

（1）得体和慷慨：即要求会话中尽量避免有损于他人和有利于自己的表达。

（2）赞誉和谦逊：即要求在会话中尽量少赞誉自己，要多赞誉对方。

（3）一致和同情：即要求在会话中尽量减少或避免与对方出现分歧和对立，增加相互的一致性和共同点。

故意违反会话准则产生的会话含义（分析）

相关准则要求交际双方话语内容要有关联，应答的一方有意违反这一准则可能是想传递某些不想明说的信息。

比如，甲问“我们今晚一起去看电影好吗”，乙答“我明天要考英语”。乙答非所问似乎违反了相关准则，但真正要表达的意思是“我今天没有时间”以及“我不能去看电影”。

打断别人正在谈论的话题或者另外说一句不着边际的话，也是违反相关准则的，但这就往往表明说话人不同意某人的看法或者不愿意继续谈论这个话题。

蕴含义

蕴含义通常情况下是指说出的话中包含着其中某个词语的上位义或整体义。

（1）衍推义是句子固有和稳定不变的含义，从逻辑的角度讲是指充分不必要关系：如果 A 为真，B 一定为真；如果 B 为假，A 也一定为假；但如果 B 为真，A 不一定为真。

（2）隐含义则不是语句固有的和稳定不变的意义，其具体意思是：如果 A 为真，B—般也为真；如果 B 为假，A 仍可能不失为真，这时就是说话人在知道 B 为假的情形下还故意说 A。比如：老刘有三个孩子。

①a.老刘有三个孩子，其实还不止三个。（消除隐含义并不产生语义矛盾）

b.老刘有三个孩子，其实没有孩子。（消除衍推义产生语义矛盾）

②a.老刘有三个孩子，只有三个。（追加隐含义并不产生语义重复）

b.老刘有三个孩子，有孩子。（追加衍推义产生语义重复）

预设义

预设义跟蕴含义的不同之处：

（1）蕴含义包含在句子的断言范围之内，是句子的基本信息；而预设义不在句子断言范围之内，通常情况下是指句子包含的某个背景信息。比如“他哥哥在北京上大学”，包含的一个意思是“他哥哥在北京”，这是蕴含义，包含的另一个意思是“他有哥哥”，这就是预设义。

（2）预设义跟蕴含义的区别还可以通过否定判断，蕴含义在句子被否定后就不存在或改变了，而预设义在句子被否定之后一般仍然保留不变。

直接与间接的言语行为（单选、分析）

（1）直接言语行为：直接言语行为是指说话人直接通过话语形式的字面意义来实现其交际意图的言语行为，比如“我真心感谢你的帮助”这句话，就直接实施了对听话人的“感谢”行为。

（2）间接言语行为：间接言语行为指说话人的意图不是由话语的字面意义直接表示出来的言语行为，其往往是用一种句子类型来表达另一种意图的言语行为。

①规约性间接言语行为的话语意图是结合语境条件，依据社会*惯和交际礼俗来推断。

②非规约性间接言语行为的话语意图要借助听说双方共知的信息和所处的语境才能推断出来。所谓非规约性间接言语行为，实际上也就是违反合作原则的一种“会话含义”。

非规约性间接言语行为与句子类型的联系较为多样：比如同样是“请关窗”，除了可以使用祈使句，还可以使用疑问句“能把窗户关上吗”。

第七章 语言的书写符号——文字

文字的作用

（1）文字弥补了语音的时空局限。

（2）文字保存了人类的宝贵经验。我国东汉著名文字学家许慎曾经提到过“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂骨，后人所以识古”也说明了这个意思。

（3）文字是语言学*的重要工具，它促进了语言的发展。人类有了文字，更是人类发

展史上的里程碑。

文字和书面语

口语是用语音符号记录的语言形式，书面语是用文字符号记录的语言形式，但实际上文字符号和语音符号一样，只是一种符号或者说是一种工具，其本身并不就等于语言中的口语或书面语。把文字和语言，特别是书面语言混为一谈，实际上是混淆了作为符号工具的文字本身和用文字记录的书面语言的关系。

意符、声符和记号（分析）

各种文字的“字符”根据与语言的音义关系，大体上可以归纳为三大类，即意符、声符和记号。

例如：汉字中的“鱼、鸟”，最初就是画出它们的形态“”，表示汉语中“鱼”和“鸟”的意思。在语音上有联系的字符是“声符”但是语音没办法用图形来表示，因此所有文字的声符最初都是由已有的意符转化而来的。

例如古汉字的“其”本义为“簸箕”，是意符，后来采用其语音记录同音的虚词“其”，此时“其”仅与语音相关，是声符。

世界上所有独立发展起来的文字，不论是苏美尔文字、古埃及文字，还是汉字，都是先有意符，之后才借用意符形成声符，而跟语音、意义都没有联系的字符就是“记号”。

“记号”往往来源于原始的契刻符号，如数字符号“一、二、三、九”等。但也可以是硬性规定的，如汉字简化后的一些部件就变成了记号，比如“爹、侈、移”里面的“多”就只是记号，“欢”里面的“又、欠”都是记号。

文字的起源（单选）

在我国早就有一种说法，认为文字起源于“结绳”。《易经》说“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。

一般认为，文字起源于图画和契刻，“文字画”和“图画字”跟文字的起源确实很可能有密切的关系。而且，文字的诞生应该是一个漫长的过程，一定的图形跟一定的语言单位建立起一种确定的关系也应该是一个漫长的过程。

文字的演变（单选）

（1）象形符号演变为表意的字符或兼表意和音的字符

①苏美尔楔形文字的演变过程（高度象形的古苏美尔文字→楔形文字）

②古埃及文字的演变过程（碑铭体→僧侣体→平民体）

（2）表意字符演变为表音字符“字母”

腓尼基文字中只有辅音符号，不写出元音符号，因此后来一般被称做“辅音音素（音位）文字”。

自源文字和他源文字（名词解释）

自源文字是说文字是自己土生土长的，他源文字是说文字是从别人那里借来的。两者

主要有以下一些区别：

（1）“自源”和“他源”当然主要是指人类文字的不同发展过程说的：“自源文字”是自己独立产生和发展起来的文字，“他源文字”是借用其他文字产生和发展起来的文字。

（2）古老的独立发展起来的自源文字都是选择词语作为制定字符的依据，所以都是“词语文字”；而后起的他源文字则基本都选择音节或音素（音位）作为制定字符的依据，所以都是“音节文字”或“音素（音位）文字”。

（3）自源文字最初的字符都一定是表意的，自源文字都是利用原有意符间接起表音的作用，也就是都可以说变成了“意音文字”。而所有的他源文字最初的字符就都是表音的，而且无一例外地都是借用其他文字中的表音符号形成的“表音文字”。

汉字的演变（单选、分析）

（1）从这些表形的文字的不同作用看，汉字首先是从“象形”发展到“表意”。（象形、指事、会意）

（2）从单纯象形到利用象形表意，这是汉字发展的一个重大进步。

（3）如果从假借字和形声字的独特作用看，也可以说汉字又从“表意”发展到了一定程度的“表音”。一种字符中一半符号表示意义范畴、一半符号表示声音类别的“形声字”。

（4）从表意到表音，或者兼表意和表音，这是汉字发展中的一个重大的根本性的变化。另外，汉字从甲骨文、金文到现代汉字，在字形方面也发生了重大变化。但这只是文字字体的演变，不是字符的演变。汉字大致经历了甲骨文和金文、小篆、隶书、楷书这么几个不同字体的阶段。

汉字的特点

（1）汉字和没有形态变化的汉语基本适应。

（2）每个汉字都有意义，而且形、音、义统一。

（3）汉字字形不跟着读音改变，具有超时间空间性。

（4）汉字虽是意音文字，但缺乏完备的表音系统。

（5）汉字的字符数量繁多，字形结构也过于复杂。汉字难认、难读、难写、难记的所谓“四难”状况，使得汉字的学*和使用都比较困难。

第八章 语言的发展和演变

语言发展的特点（简答）

“渐变性”和“不平衡性”就是语言发展演变的两大特点。

（1）“渐变性”的意思是语言是逐步发展演变的，不是一下子发生巨大的变化。语言的稳固和发展都是由社会的交际工具这一语言的根本性质所决定的。

（2）“不平衡性”的意思是在语言内部的不同组成部分之间，以及在不同的地域之间，语言发展演变的速度和方向是不一致的。语言系统的各个组成部分与社会变化发展的联系是各不相同的，其中联系最为直接的是语汇。

社会生活中新事物新概念的出现、旧事物的消失、人的观念的更新，都是经常发生的，随着这些变化的发生，语汇也就随之出现更新，因而与语音和语法相比，语汇的新陈代谢最快。其次是语音。不平衡性还体现在同一语言现象的发展速度、发展方向在不同的地域的不一致。

社会分化与语言分化（单选）

（1）一个统一的社会在其发展过程中，在地域上逐渐分化为若干个相对独立或完全独立的部分，这可以叫做“社会的地域分化”；

（2）在一个统一的社会内部因阶级、阶层、职业、年龄、性别、文化程度、宗教信仰等社会特征的不同而形成不同的社会集团（叫做“社群”），这可以叫做“社会的社群分化”。

地域方言（名词解释）

同一种语言由于语音、语汇和语法等方面的差异而在不同的地区形成的地域分支或变体就叫做“地域方言”。人们通常所说的“方言”一般指的就是这种地域方言。

方言之间在语音、语汇、语法上都会有一定差别，比如北京话和广州话。方言除了在语汇和语法上会有许多相同点之外，在语音上也会存在有规律的对应关系。方言之间有规律的非个别语音之间的互相对应关系就叫做“语音对应关系”。

社会方言（单选）

在一个处在同一地域的语言社会中，不同的人说话可能会使用不同的语言变体而呈现出不同的特点，这些不同的语言变体和特点又同说话人的社会特征相关联，同一定的社群联系在一起。

这种语言的变体就称为“社会方言”。行业、阶层、职业、年龄、性别、文化程度、宗教信仰等社会因素都有可能对语言产生影响，促使形成社会方言。

社会方言中最典型的就是“行话”。不同行业有着自己的“行话”。如图书出版行业把书的标价乘上书的册数所得的金额叫“码洋”；财务会计人员把收不回来的账叫“呆账”。

亲属语言（单选）

从同一种语言中分化出来的各个语言，就叫做“亲属语言”。亲属语言一定具有共同的来源，这些语言之间的历史同源关系就称做亲属关系。比如汉语和藏语都来自原始汉藏语，因此它们之间就有亲属关系，是亲属语言。

根据语言的历史来源或语言的亲属关系来对世界上的语言进行分类，把有亲属关系的语言归在一起，把没有历史同源关系的语言互相分开，这种分类叫做“语言的谱系分类”。

（1）语系：谱系分类中最大的类，凡是有亲属关系的语言都属于同一个语系，凡是没有亲属关系的语言就属于不同的语系。

（2）语族：根据亲属关系的远近程度，同一个语系之下的语言又可以分为若干个“语族”，比如同属印欧语系的英、德两种语言有比较直接的亲属关系，因而同属于日耳曼语族，法、意两种语言就属于拉丁语族。

（3）语支：同一个语族之下还可以分出不同的“语支”。

（4）语群：语支之下的小类。

语系、语族、语支、语群这种语言谱系分类的层级体系，反映了原始基础语（母语）随着社会的分化而不断分化的历史过程和结果。

方言走向共同语的方式（单选）

共同语是社会打破地域封闭状态走向完全统一时出现的语言形式。对方言来说，共同语是一种更高级的形式，它能够积极地引导方言的发展，吸引方言向自己靠拢。

在一种语言的诸方言中，哪一种方言能够成为基础方言，是由客观的社会政治、经济、文化等方面的条件决定的。现代汉民族共同语即普通话以北方方言为基础方言，主要是由政治上的原因决定的。

语言的借用（单选）

民族之间的各种活动会使不同的民族和社会发生接触，这种社会接触又必然会引起语言的接触，语言接触最直接的后果就是这种的语言用了那种的语言的成分，那种的语言用了这种的语言的成分，这就是语言的“借用”现象。

任何一种语言中都存在“借词”，也叫做“外来词”。比如汉语中的“吉普、沙发、尼龙、雷达、扑克、逻辑、巧克力、高尔夫”等就是从英语借入的借词。

借词和“意译词”不同，意译词是用本族语言的构词材料和规则构成新词，并把外语某个词的意义翻译过来。比如汉语把英语的“telephone”称做“德律风”是典型的借词，而叫做“电话机”就是意译词。

语言借用：语言接触的过程中一种语言用了另一种语言的成分，就是语言借用现象。

语言的并存（单选）

语言的“并存”也就是所谓“双语现象”，是指某一言语社团使用两种或两种以上语言的一种社会现象。“双语”是一种社会现象，它不是指个别人会说两种或两种以上语言，而是指一个言语社团的全体成员或部分成员双语并用的现象。

语言的转用（单选）

“语言转用”是随着不同民族的接触和融合而产生的一种语言现象，指的是一个民族的全体或部分成员放弃使用本民族语言而转用另一民族语言的现象，也有人称之为“语言替换”。语言转用必然要经过一个双语阶段，没有这个阶段，语言转用就不可能实现，因为只有双语这种形式才能保证在从使用本民族语言向使用另一种语言的过渡中，不会造成语言使用的中断。

第九章 语言的获得和学*

语言和思维的关系（单选、名词解释）

（1）语言决定思维：即有什么样的语言，就有什么样的思维方式，也会有相应的思维能力和思维结果。明确提出语言决定思维这一观点的是美国人类学家萨丕尔和美国语言学家沃尔夫，这种语言决定思维的观点的核心内容是不同的语言就有不同的思维方式，所以被称做“语言相关论”。

（2）思维决定语言：即思维方式决定语言形式。这种观点的代表人物是前苏联学者维果茨基。这种观点认为，语言和思维虽然有很密切的关系，但并不同源，更不等同，在语言*得过程中是认知能力先于言语能力的发展，所以是思维决定语言。

“语言获得”和“语言学*”的内涵（单选）

（1）语言获得：靠先天遗传而获得的语言能力。语言作为一种能力不完全是从别人那里学*“得到”的，而是人本来就具有某种语言能力，也就是通过某种生物遗传机制和大脑内在的作用，才可能真正“得到”。

（2）语言学*：主要靠后天的努力学*而获得的语言能力。语言作为一种能力并不完全是靠天赋或遗传得到的，最终还是要通过长期的努力学*才能掌握，或者说还是需要后天的一些条件，才可能完全“得到”。

“语言获得”的过程（单选）

（1）非自控阶段（婴儿出生后的前 6 个月）婴儿出生到 1 岁左右属于“语言前阶段”，或叫“语言准备阶段”，其中前 6 个月就是“非自控阶段”。

（2）咿呀学语阶段（6 个月～1 岁左右）这个阶段仍然属于儿童的语言前阶段。

（3）单词句阶段（1 岁～1 岁半左右）进入这个阶段的标志是幼儿可说出单词，而且不同环境的儿童会说出不同语言的单词，所以最初的语言阶段叫做“单词句阶段”。

（4）双词句阶段（1 岁半～2 岁多）在这一阶段儿童开始将两个词组合在一起说话，可称做“双词句语言”。从语言形式本身来看，双词句不但表达的语义关系复杂，而且最重要的是标志着儿童产生了最早的语法能力。

（5）简单句阶段（2 岁～2 岁半以后）这是多个实词相互连接的“简单句阶段”。这时儿童能够说出由两个以上实词构成的句子，但基本上还不能使用虚词。这个阶段的儿童语言也就称做“电报句语言”。

（6）复杂句阶段（5 岁左右）5 岁左右的儿童开始能够正确使用虚词和形态变化，于是就进入了儿童语言获得过程的最后一个阶段，即虚词和实词相连接的“复杂句阶段”。

考点 4：“语言获得”的条件（单选）

（1）模仿说：模仿说以行为主义理论为背景，认为儿童是通过对大人语言的模仿来掌握语言。“模仿说”分为早期的“机械模仿说”和后来的“选择模仿说”。

（2）强化说

“强化说”认为儿童除了模仿更需要通过不断受到外界的强化刺激来形成语言*惯。强化说来源于巴甫洛夫的“条件反射”理论，以及后来美国语言学家布龙菲尔德和美国心理学家斯金纳等提出的“刺激—反应”理论。

（3）天赋说

“天赋说”以美国语言学家乔姆斯基提出的“大脑中存在语言遗传机制”的假设为基础，认为人的语言知识中的基本类别范畴和语法原则是通过生物进化和遗传得到的，人经过后天接触的语言环境不断对语言知识进行调整和补充，最后获得完整的语言知识。

（4）认知说

“认知说”建立在瑞士心理学家皮亚杰提出的认知心理学的基础上，他认为人的心理发展有两种组织功能：一是先天遗传的认知能力，二是后天发展的认知能力。

“中介语”现象（名词解释）

“中介语”一词是美国语言学家塞林格于 1969 年提出来的。所谓中介语，是指第二语言学*者建构起来的介于母语和目的语之间的过渡性语言系统，它处于不断的发展变化之中，并逐渐向目的语靠近。其三个基本特征：可塑性；动态性；系统性。

“语言迁移现象”（单选、名词解释）

语言迁移是指第二语言学*者在使用外语时，常常借助于母语的发音、词义、结构规则或*惯来表达思想的现象。

（1）正迁移：母语的语言规则和第二语言的语言规则一致时，语言迁移会对第二语言学*有积极的影响。

（2）反迁移：母语的语言规则不符合第二语言的语言规则时，语言迁移会对第二语言学*产生消极的影响。

（3）引导迁移：第二语言教学者和学*者要主动利用正迁移，尽量避免负迁移。这一过程就称做第二语言学*中的“引导迁移”。

第十章 语言与文学写作

修辞格

（1）比喻

比喻也就是通常所说的“打比方”，也就是词的比喻义。“本体”是指被比喻的事物，“喻体”是指用来做比喻的事物，两样事物一定具有不同的性质却又包含某些相似之处。

（2）借代

“借代”涉及被代表的事物和用来做代表的事物两个部分，前者是“本体”，后者是“借体”。借喻是用跟本体相似的另一个事物来“打比方”，而借代是用本体的特征或本体的一部分来“做代表”。也就是说借喻关注的是相似性，而借代关注的是相关性。借代就可以有几种情况：一是以部分代整体；二是以特征代本体；三是以专称代通称；四是以具体代抽象。

（3）比拟

“拟人”是把物当做人来描绘说明，“拟物”则是把人或物当做另一物体来描绘说明。

（4）夸张

“夸张”就是故意“言过其实”。夸张是根据表情达意的需要，其内容起源于真实而又超越真实，以求达到情理之中、意料之外的效果。夸张既然是“言过其实”，那么就有可能是“夸大”，也有可能是“缩小”。

（5）双关

“双关”从字面上看就知道是一句话或一个词语包含了两个意思，在这两个意思之中说出的是一种意思而实际要表达的则是另外一个意思。利用同音词造成的双关叫做“语音双关”。利用多义词造成的双关叫做“语义双关”。

“你们杀死了一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来”的修辞手法是借代。（单选）

“郭明义是当代的雷锋”中，“雷锋”属于借代中的以专称代通称。（单选）

“硬币正悄然退休”采用的修辞手法是比拟。（单选）

“危楼高百尺，手可摘星辰”采用了夸张修辞手法。（单选）

“活儿我不做了！三颗粮食，收不收有什么关系？”使用的修辞手法是夸张 。（单选）

文学写作和语体

（1）口语语体

“口语语体”就是“像说话”一样的文章语体。可以细分谈话体、演说体、讨论体。

（2）书面语体

书面语体是规范性最高，抽象化程度最高，也最正式的语体形式。可以再细分为三类，即宣传体（是书面语体中书面性最弱的一种语体）、科学体（最典型的书面语体，包括科学技术类的论文、法律外交类的文件和政治理论类的论说等）、应用体（指政府机关的公文和一些大众应用文）。

（3）文学语体

文学语体是运用语言进行艺术创造的语体，其根本特点是用词生动形象和内容丰富多彩。国外一般是分成抒情作品、叙事作品和戏剧作品三类，我国则历来是分成诗歌、戏剧、散文和小说四类

语句的形式特色（名词解释）

（1）“对偶”和“对偶句”

“对偶”是一种修辞手法，“对偶句”是一种整句句式。从意义上看，对偶句可分为三种：第一种是“正对”，即前后两句意义相似、相近、相补或相衬；第二种是“反对”，即前后两句意义相反或相对；第三种是“串对”，即前后两句意义相连，又叫做“流水对”。

（2）“排比”和“排比句”

“排比”是一种修辞手法，“排比句”是一种整句句式。排比句的作用与对偶句一样，也是使句子结构整齐、节奏和谐，但必须是三句或三句以上的多句。

（3）“叠用”和“反复句”

“叠用”是一种修辞手法，“反复句”是一种整句句式。叠用和反复的意思都是指在一个语言片段中重复使用一些相同的词语甚至相同的句子。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”属于对偶句中的反对。（单选）

“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那村的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广”是排比句。（单选）

韵文的语言规则（单选）

（1）韵感

从词语运用的“韵感”讲，就是指语句要有音乐感。音乐有三个要素：一是节拍，二是升降，三是音色。

（2）韵味

从诗歌语言的“韵味”看，就是指诗歌语言更需要讲究音色的和谐抑韵。“节拍”又叫做“音步”，即由一定数量的长短交替或轻重交替的音节组成节拍或停顿。“押韵”是指音色的和谐。

（3）格律

从类型上看，诗主要分为“古体诗”和“近体诗”。古体诗又称“古诗”或“古风”，近体诗又称“格律诗”。格律诗的“押韵”主要是为了表现诗的和谐美。韵脚用字必须是平声字且必须韵腹、韵尾相同。

第十一章 语言与民族文化

语言与文化的相互作用（单选）

（1）语言是重要的民族标志，可以体现民族的精神一种语言就是一个民族或以一个民族为主体的国家所使用的语言，一种语言与另一种语言的差异其实更主要的在于民族间的差异。

（2）语言具有鲜明的民族特点，可以反映民族的文化通过词语和文字，人们往往可以发现民族文化的出现和发展过程，尤其是可以通过语言来研究没有历史文献资料的民族文化，研究没有文献或很少文献资料可资参考的早期历史乃至史前史。

（3）民族文化有一定的推动力量，可能影响语言的形式民族心理和民族文化不仅可以反映在民族的语言中，反过来对语言产生一定的影响。

代称“翁婿”为“舅甥”，反映出远古存在的族外婚制度。（单选）

纳西族语言称“大树”为“树母”、“小树”为“树男”，反映出古代纳西族曾经历过母系氏族社会阶段。（单选）

语言文字保存古代文化的遗迹（单选）

（1）文字中的文化线索：首先，从汉字可以看出古代生产方式的沿革。甲骨文中的许多字形都表现了商代的狩猎活动。其次，汉字也反映了古代风俗制度的变化。再次，汉字还反映了古代审美意识的发展。

（2）词语中的文化信息：首先，从词语的来源往往可以发现民族文化的踪迹。其次，从词语的构造也可以看出民族文化的特征。再次，从词语的意义引申可以看出民族文化的发展。

（3）特殊语言成分的文化含义

语言中有些特殊的成分也具有深刻的文化含义，有些还别有情趣。比如“人名地名”中表现的文化含义。汉族自*以来就很重视姓氏，“姓”字由“女”和“生”组成，《说文解字》：“姓，人所生也。”这就说明“姓”产生于上古时代的母系社会。

甲骨文“逐”的字形表现了商代的狩猎活动。（单选）

《论语·颜渊篇》：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”说明在古人心目中，政治家的特点是品行端正。（单选）

俗谚有“一女不吃两家茶”之说，这是因为女子吃茶有定亲之义。（单选）

“吉祥话”的文化心理

吉祥话从正面说一般就是靠“词语谐音”来“讨口彩”。汉族人过年过节一直都有“讨口彩”的*俗，就是利用汉语中同音的字或词语来表示相应的祈求幸福吉祥的意思。

吉祥话从反面说也就是“词语避讳”，不说不尊敬或不吉利的词语。汉族人在古代就很讲究人名的避讳。

吃饭时如果筷子掉落，人们往往会说“筷落，快乐，快快乐乐”，这是通过词语谐音来讨口彩。（单选）

秦始皇名“政”，秦代正月不叫正月而叫“端月”，这是为了避讳。（单选）

年画中常常画鱼和莲花，寄寓的意思是连年有余。（单选）

语言文字表现民族文化的互动（单选）

（1）文字兴替与民族文化的影响

一种文字可以记载一个民族古代文化的内容，而一种文字的流传、消失或借用，也能透露出不同民族文化相互影响的信息。

（2）方言的分化与民族文化的扩散

一方面方言分化记录了不同地域和社群文化的物质和心理特点。另一方面方言分化也反映了民族的文化变迁和历史状况。

（3）词语的借用与民族文化的交流

从一个角度看，由于借词往往集中在某些特定领域，因此从词语的借用就可以发现不同民族文化交流的内容。从另一个角度看，由于借词可能是在不同历史时期、从不同的语言中借入的，因而从词语的借用也可以观察到不同民族文化交流的历史。以汉语为例，随着汉代开辟了西域交通，汉语从西域诸国借入了“葡萄、石榴、菠萝、狮子、骆驼、玻璃、琵琶”等一批词。

民族文化对语汇的影响（单选）

（1）表现在类义词的数量变化上，即一种语言中类义词的数量多少跟社会发展直接相关。比如我国古代关于马的词语很多，单是小马，就有一岁马、两岁马、三岁马等不同名称，而表示不同毛色马的词，如“骆、骠、骊”等，更多达二十余个。

（2）表现在多义词的词义引申上，即词义的引申往往反映出文化的发展。

（3）表现在专有词语的泛化用法上，即专有名词的泛称更具有深厚的文化背景。

（4）表现在成语的来源上，即一种语言中的大部分成语都有独特的文化渊源

第十二章 语言与科学技术

人脑语言能力的研究成果（单选、名词解释）

（1）大脑的单侧化现象

左半球的一定部位掌管语言和抽象的思维活动，右半球的一定部位掌管与语言无关的直观动作的思维活动。

（2）大脑左半球分区掌管语言

1861 年法国医生布洛卡最先发现大脑左半球前部有个部位受到外力损伤后，患者会出现语言障碍，基本上不能说话，但仍能听懂别人说的话。这个部位后来就被称做“布洛卡区”，布洛卡区受损伤而造成的语言障碍就叫做“布洛卡失语症”。

1873 年德国生理学家威尔尼克发现大脑左半球后部的另一个部位受到损伤后，患者会出现另一种语言障碍，虽然患者能够说出一些词语，发音也很准确，但是词语之间在意义上没有联系，构成不了完整的句子，而且患者也听不懂别人说的话。这个部位后来就被称做“威尔尼克区”，威尔尼克区受损伤而造成的语言障碍就叫做“威尔尼克失语症”。

（3）大脑具有语言遗传机制

语言遗传机制也叫“语言获得机制”，是指人出生时大脑的构造就已经决定了人具有一定的语言能力，这部分能力人人都有，每个人都一样。根据美国语言学家乔姆斯基提出的假设，人的大脑中储存的语言知识应分为两类：一类叫做“语言能力知识”或“普遍语法”，这是全人类语言所共有的；另一类叫做“语言运用知识”或“个别语法”，这是各民族语言所特有的。

（4）大脑的语言功能受临界期限制

大脑语言功能的“临界期”是指大脑的单侧化，大脑左半球的分区以及语言的遗传机制，都只提供人具有语言能力的潜在可能性，这些潜能必须在一定期限内被一定的语言环境激活才可能起作用。现在一般认为最迟是 12〜13 岁，超过这个年龄就肯定学不会说话了。

语音信息处理（单选）

语音信息处理是人机交互的重要组成部分。

（1）语音实验是指用各种仪器做实验来研究人的发音机制、语音的物理传播机制及语音听觉过程。

（2）语音识别就是让计算机模拟人的听觉器官的反应来接受语言信号并做出回应动作或给以语言答复，简单地说就是让计算机听懂人说话。

（3）语音合成是一种通过机械的、电子的方法产生语音的技术，这种技术就是让计算机模拟人的发音器官发出类似人发出的语音。

机器自动翻译

从翻译技术的平面看，机器翻译可以分为四个层级：

（1）语汇平面的翻译，即“词对词”的翻译；

（2）句法平面的翻译，即要求计算机能识别词类、形态和语序等；

（3）语义平面的翻译，即要求计算机翻译不仅要达到前两级的水平，还要让计算机能够分析句子的语义关系。

（4）语境平面的翻译，即根据语句的上下文和说话时的背景等结构外因素来确定译句。

机器翻译要确定“I am going to the bank.”的意思是“我要去银行”而不是“我要去河边”，必须达到语境平面翻译。（单选）

语言学理论和语言学应用

（1）语言学的应用以语言学理论研究为基础

（2）语言学的应用也推动语言学理论的研究

（3）语言学应用和语言学理论相互密不可分

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