很多朋友对于曾士强：你认为“非礼”仅限于男女之间的事情。你完全错了！和不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
我们无论做什么，都要考虑是否合理。
《曾士强每日座右铭》
古诗云：南苑春游，风轻马嘶，青梅如豆柳如眉，蝴蝶飞舞日渐长。
春分时节，正如诗人所描述的那样，人间大地充满了奇妙的事物。
时间过得真快，不知不觉，时间已经到了春分。南燕北飞，雷鸣起电。
《易经》说：雷电齐来。从惊虫到春分，《易经》十二卦卦和强卦都与之相对应。但大庄卦曰：雷在天，为“非雷”。
什么是“不雅”？
当时孔子还说了四“礼”。《道德经》还强调：“正”夫忠诚薄弱，导致混乱。
中国素有礼仪之邦之称。关于“礼”与“不合礼”，圣贤为何会发出颠覆现代人思维的至理名言？
春分的天象，《易经》。对应的卦象蕴含着什么样的深意呢？
正值春分，春天已过半，时间宝贵。不如让我们一起回顾一下，学*书中的智慧，献上春祭吧。
01
老子为什么说“礼”为乱之先？
《道德经》老子说：“夫有礼，则少忠，而天下乱。”
老子认为“礼”是罪吗？而且，从儒家的角度来看，我觉得老子的批评似乎过于严厉了。
所以，老子批评的，“礼夫者，不忠而乱”。这真的是我们想象的那样吗？
并不真地。
老子认为：人类历史上，有“道”的时候，根本就没有仁、义、礼。为什么？因为不需要。当社会安定有序的时候，就不需要仁义礼了。
孔子又说：国有道，可以为官；国有道，可以为官；国有道，可以为官；国有道，可以为官。国家无道，则可记之。
只有当你迷失了方向时，你才开始谈论道德。如果我失去了德行，不相信自己的良心，我该怎么办？那我们就得讲仁。什么是仁？
仁，就是将心比心；仁就是己所不欲，勿施于人。
然而，真正能够设身处地为对方着想、站在对方立场上为对方着想的人却越来越少。我们应该做什么？
那我们就得讲讲义了。什么是正义？
义就是讲道理，做任何事都要讲道理。
然而，没人关心的时候，那就不合理了。不仁不义的人越来越多。我们应该做什么？
那你就得有礼貌。事实上，不尊重就是不尊重的开始。
如果社会发展并变得更加混乱；人与人之间的忠诚没有了，信用越来越弱；
那么，整个社会就会开始混乱，因为我们重视“礼”。
这真的是“礼”之罪吗？
当然不是。事实上，这是人的罪过。
现实中，有些人认为人与人之间有礼貌、讲究礼仪就好。
我问你：如果你微笑、说话有礼貌，你的意思是真诚的吗？
像为女士搬椅子这样的标准化礼节是真正的款待吗？怎么可能呢？
《易经·坤卦》说：地之光就是天之光。
显露本性、真实性情，才是真正的美德。
事实上，礼貌和礼节都是假不了的。因为人与人之间的关系不同，他们的感受也会不同，行为也会不同。
只有发自本性、真诚的礼貌，才能真正以礼相待。
因此，我们不能满足于有礼貌，而应该不断提高自身修养水平。
首先升级到“正义”等级；然后升级到“仁”的层次；循序渐进，脚踏实地地实践。最后上升到“道”的层面。
这就是老子批判“礼”为“乱之先”的真实意图。
02
如何理解孔子的四“礼”
《论语》，孔子讲四“不礼”：非礼不看，非礼不说，非礼不听，非礼不动。
“不雅”是什么意思？
现代人把“不雅”的含义弄得太狭隘了，好像只有男女之间的性骚扰才叫“不雅”。
《易经·噬嗑卦》说：“把脚趾擦掉也不行。”
如果你妨碍了大家，扰乱了秩序，你的自由必然受到限制。否则，你就会干扰别人。这就是所谓的“学校毁脚趾”。
由于犯罪并不严重，因此受到的处罚相对较轻。但如果犯错的人今后善于弥补错误，弃恶从善，就不会留下严重的后遗症。
“不”意味着犯错误的人不能继续前进，不能继续造成伤害，不能再这样做了，就这样结束了。
那么，我们再回到孔子所说的四“不礼”：非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。任何不符合礼仪的事情。
总结起来就是两个字：不。
其实，“不当”就是不合理、不符合礼仪、不符合整个社会的秩序。这是不合理的，它根本不起作用。
既然不行，就不能继续盲目前进。否则，结果只会越来越糟。
我们再回到春分的天象：雷鸣作响；闪电开始了。
《易经·噬嗑卦》 “雷电合成章”是什么意思？
因为神要利用闪电、雷霆这种剧烈的自然现象来向人类发出警告：
如果遇到有人故意反对、干涉“吃”祸，就应该根据自己的情况反思一下自己的情况。
其实，从卦象的角度来看，文化就像吃吃的卦象，离不开“口”。
在文字诞生之前，人类文化是通过口头传承的。可见，人会说话是一件好事。
但事实是，最可怕的是人会说话。为什么？因为祸从口出。
一个人一旦胡言乱语、骂人，迟早会出现“诉讼”，即言语纠纷，甚至官司纠纷。
其实《易经·噬嗑卦》叫“内部自诉”。
“内部自诉”是指向自己提起诉讼；反思自己的想法，审视自己的行为，寻找提高自己的方法。
只有向内反省自己，才能有所成就。
03
《易经》 为什么说“不雅”不合适呢？
接下来我们看《春分卦》：大庄。
《易经·大壮卦》说：当一位君子看到“天上打雷”的情况时，他告诉我们这是“不雅”、不恰当的。
“不雅”是不合理的。
如果雷霆威力足够直达天空，雷霆就会响彻整个世界。
然而，出现了两种截然相反的结果：
结果一：自然界万物接受雷霆正能量，变得更强。
另一个结果是：雷是负能量，具有毁灭性的力量，大树会被雷击倒、摧毁。
所以，我们无论做什么，都要思考是否合理。无论你多么坚强、多么自信，如果不合理，你就做不到。
这就是所谓的不做事，适可而止。
《易经·大壮卦》 当我们已经受够了时，为什么我们被告知停止？
因为当一个人气势磅礴的时候，他往往会被成功冲昏头脑，往往会陷入绝望，所以不宜“不雅”，思考是否合理。
这里有一种力量支撑着我们，我们称之为敬畏之气。
事实上，如果你做完一件事，后来又出现了很多问题，就是这个看不见的“气”在起作用。
如果它是“不雅”和不合理的，那么能量就是邪恶和暴力的。所以，这种吝啬，这种邪恶、暴力的能量，无论走到哪里，都会伤害到别人。
其实，伤害别人就是伤害自己。
君子必须有所为，有所不为，心中要有敬畏之心，这样才能避免忧虑。
不过，与其担心后期会出现什么问题，为何不在早期就消除一切隐患，避免留下后遗症呢？
因此，大庄卦提醒我们：
雷声在天，我们必须时刻保持清醒，避免走上必然反目成仇的道路。
俗话说：福祸无门，祸从口出。
春分的天象是“雷声起电”，若对应《七卦》中的“雷电相生章”卦。
这是神通过强烈的自然现象善意的提醒我们：当我们遇到邪灵故意反对或拦阻时，我们不要向外寻求帮助，而要“从内而外”。
因为祸从口出，只有向内修，修好自己的道德操守，才能避免说是非、乃至官不端的不良后果。
若春分天象对应大庄卦“天雷”，则要小心“雷”的破坏力。
这也是神善意的提醒：当我们骄傲的时候，常常会过度膨胀，发脾气，有邪灵冲出来，害人害己。
只有戒除“不礼”，严防“不礼”，时时反省自己，保持清醒，修大正气，才能利人利己，避免灾难，转祸为福。
回顾《易经》后，我明白了：原来“不雅”不仅仅是今天的狭义含义。
“不雅”就是无理取闹，无理取闹是不行的。
孔子所说的四种“不礼”，可以用两个字来概括：“不”。
查阅《道德经》后，我发现：原来“正经”的丈夫忠诚度弱，导致混乱。这句话的意思并不是我们想象的那样。
老子的真正用意是让我们不断提高自己的修养水平，一步步从“义”到“仁”，再到“道”的层次。
用户评论
这个观点很开拓性! 很多时候我们只关注了表面的含义，忽视了“非礼”背后那些更深层次的损害。我觉得应该多从其他的方面去理解和看待这个问题。
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确实啊，像职场霸凌、言语攻击等等也属于“非礼”，但很多人只是模糊地认同，不会真的把它们视为违背伦理的行为。我们应该明确界定哪些行为是绝对不能跨越的底线!
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说得对! 我之前一直觉得“非礼”就是男女之间的不尊重，现在看來这个定义太狭隘了。社会观念应该更加多元化和包容，才能更好地保护每个人的权益。
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曾仕强的观点我很欣赏，“非礼”的界限的确需要被重新定义。尤其在网络时代，各种言论的传播速度很快，我们更要慎于言辞，避免造成不必要的伤害!
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这个话题太时下热点了！现在大家对性别和职场平等的重视程度提高了很多，希望社会能营造更加公正、和谐的环境。
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我同意曾仕强的看法，我们应该重视各类的“非礼”行为，并积极倡导尊重差异、互相理解的价值观。只有这样才能构建一个更加文明和谐的社会！
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我觉得这个观点有些过于片面了，“非礼”的定义还是需要具体情况具体论处理，不能一概而论。
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他说的没错啊, “非礼”的事情太多了 nowadays. 但是真的很难界定哪句话或哪里做了"非礼", 我经常会陷入这样的思考.
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同意曾仕强的观点！很多时候我们忽视了那些看似微不足道的“非礼”，其实长期积累下来也会产生巨大的伤害。我们要提高自我意识，更好地辨别哪些行为是不可接受的。
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我觉得他说的太绝对了，“非礼”这四个字可真不好定义啊。每个人的理解和感受都不一样，强行规定标准反而会带来更多的争议！
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我一直觉得“非礼”应该从实际情况出发，不能一味地去套用一些公式化的定义。有些行为在特定环境下或许是合理的，但在其他情况下则可能构成“非礼”。 况且社会也在不断变化，我们的价值观也不断演变，所以对"非礼"的界定需要更加灵活和开放。
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我不太认同曾仕强的观点，我觉得“非礼”主要还是关乎于男女之间的关系。其他方面的问题应该从更具体的角度来解决，而不是用这种笼统的定义来概括。
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这篇文章让我开始思考一个问题：除了我们日常生活中常见的"非礼"行为之外，还有哪些隐形的、看似微不足道的行为也可能构成伤害？我们需要更加细致地关注周围环境和自身的行为举止。
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我个人觉得“非礼”的界限很模糊，每个人对于什么是“礼貌”、“尊重”的认知都不一样。 所以，在处理这类问题时，更多的还是需要通过沟通和协商来解决！
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我觉得这篇文章挺有意思的，打开了我的视野！之前我所理解的“非礼”其实太狭隘了， 确实很多社会现象都值得我们去认真思考和探讨。
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曾仕强老师提出的观点很有启发性，让我们对“非礼”有了更深层次的理解。希望社会可以更加重视这些问题，并采取有效的措施来保护每个个人的权益!
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