兰亭序全文
（晋）王羲之
永和九年，他在贵州，暮春之际，在怀集山中的兰亭聚会，给他带来了厄运。所有的好人都来了，无论老少。这里山高林密、修竹挺拔，清澈湍急的溪流左右倒映，犹如水流潺潺。虽然不如丝竹管弦乐那样热闹，但一饮一吟，足以抒发暗恋。
那天天空晴朗，风平浪静，漫步闲逛，仰望浩瀚宇宙，品类繁盛，足以给人视觉和听觉上的享受。相信我，这是一种快乐。
他和她的感情可以持续一生，他可以将她抱在怀里与她共处一室，也可以离开家去流浪，托付她照顾。选项和选择有很多，但冷静和不耐烦是有区别的。当你对所遇到的事物感到满意时，你暂时拥有了你所拥有的东西，你感到快乐和满足，你不知道老年即将来临。当你对所做的事情感到厌倦时，你的情绪会根据情况而变化，并且你对自己的情绪感到满意。即使是现在，我也不禁庆幸自己对它的仰慕和仰慕已成为旧迹。情况会缩短、改变并最终结束。古人云：“生死难事。”
每当我想到人们关心过去的原因时，当他们都聚集在一起时，我一定会用文字表达内心无法表达的哀悼。我知道死亡与重生只是幻象，为池鹏哀悼也是幻象。正如现在着眼于过去一样，未来也同样着眼于现在。老公伤心啊！因此，我列出了当时的人物，并记录了他们的言论。从后面看的人也会感受到那种气氛。
翻译：
永和九年，春末三月初四，人们聚集在怀集府三阴县兰亭，举行辟邪酒礼。这个地方吸引了道德高尚、受人尊敬的人们，无论老少。兰亭四面山高，树木茂盛，竹密。左右，一条条清澈的小溪像绿化带一样流过，流入蜿蜒的水杯，即使没有宏大的管弦乐团，只是坐在旁边喝酒写诗也是一种乐趣。足以让人们畅所欲言。这一天，天空晴朗，微风徐徐。抬头看浩瀚宇宙，弯腰观察诸多物体，环顾四周，开阔心胸，享受观看的乐趣。听着，听着，这真的可以说是你人生中重要的一天。
人们一生都在互相欣赏、互相欣赏中度过。有些人性格内向，喜欢在房间里交谈，而另一些人则过着随心所欲的生活，依赖外部事物。他们内心和外在的选择有很大不同，安静和活跃的性格也不同，但当他们遇到快乐的事情，感到一阵自豪和满足时，他们就忘记了即将到来的老年。当你厌倦了已经获得的东西或者当你的环境发生变化时，你将不可避免地失去情感。过去获得的欢乐最终成为历史的遗迹，人们不禁感到悲伤。而且，人的生命的成长和发展取决于命运，最终会耗尽。古人云：“死生重要。”“此何不痛？”
每次看前辈们的感悟，背后的理由都如符咒一样一致，读他们的文章时不免感叹，却又不知道到底是怎么回事。当然，我知道将死亡与生命混为一谈是愚蠢的，将长寿与早逝等同起来也是愚蠢的。这是这个问题的可悲之处。所以我要列出出席者的名字并记录他们写的诗篇。时代不同，行为不同，但引起人们情绪的动机无疑是相同的。相信后人读到这些诗词时也会有同样的感触。
登陆概述前言
王羲之的文笔如行云流水，其中以兰亭序为最。金武帝永和九年3月3日，虞军官员到山阴，与孙东城、谢安会面。 41人在开地山阴地区的兰亭举行的滋养身体的仪式。他一边饮酒吟诗，一边用兴奋的心情，用特选的鼠须笔和蚕茧纸作序，记录下了这一盛事。 共有324个字，其中20个“志”名不同。姿势和美丽。这篇文章的文字犹如神助，有“神韵、力量、力量无与伦比”之誉。
右君将书法一直传给后人，一直到第七代孙志庸，后被唐太宗“骗”入内宫。书法家赵谟等人奉命抄写数份，原稿进献给国王和大臣，葬于昭陵。为武则天时期云焕出土，原件保存于玄宗内宫，置于书院内，宋金时称“定武兰虚”。但此版本与现今传世的水墨版本不同，原貌难以辨认。
编辑：魏其吉
篇二 : 王羲之《兰亭序》译文
《兰亭序》是一篇清新优美的文章，《兰亭序》是一篇刚劲飘逸的书法。或许很难看到书法的原貌，又或许原版有着非凡的体验。千百年来，它被誉为“天下第一书”，成为经典、不可多得的瑰宝。一直为历代书法家所仿效。
东晋武帝永和九年3月3日，王羲之、谢安、孙仲等41人到浙江山阴市兰亭“恢复除邪之礼”。精神。”他们的诗集由王羲之作序，又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《010-3000》。 0.代代相传的原始《Hojiki》由28行和324个单词组成。
据唐代何彦之（《临河序》）记载，王羲之作序时说：“天助他醒，次日着书数十部，但无一不如此”。 “没有比这更好的了，”祖夫写道。王羲之写作的时候，心情或许是愉悦的，在美丽的风景中忘记了烦恼，沉浸在真挚的友谊中，或许是酒让他变得豪放洒脱。据报道，王羲之及其家人对它们进行了检查。
此后三百多年，历尽沧桑，皇室后裔仍将佛法传承至第七代，孙志庸生前皈依佛教，出家为僧。变菜《禊序》。唐太宗得知此事后，派人来到永信寺，请辩才入宫。他已故的师父，《禊贴》太，失踪了。
唐太宗遂与臣子密谋，劝萧毅“出山”。萧到永信寺，假扮北方商人，频与辩才相会，饮酒作诗，变得“不抵抗”。萧振吉道：“《兰亭记》已经不存在了，只有林本儿存在了！” “这是禅师圆寂前教给我的。”肖仍然假装这不是一部“真正的作品”。有一天，肖趁着便才外出，终于把原作包裹起来带走了。
唐太宗非常喜爱王羲之的书法，将其视为王羲之一生的第一书。太宗死后，随葬其真迹。《兰亭序》 原创作品在全球范围内也是独一无二的。现存的《兰亭序》个墨迹都是后来的复制品或雕刻品。其中，以唐代冯承素的《神龙版》最为精良，刻本则是唐欧阳轩的《定武兰亭》。《兰亭序》让人浮想联翩，可能是因为原件不完整。或者也许《兰亭序》更让人印象深刻，因为原始副本丢失了。以下为王羲之的原文、插图原文、译文。
【王羲之《兰亭序》原件】
1、永和：晋武帝年号，345-356。
2.次（kuikuai）吉：州名。包括今浙江省西部和江苏省东南部地区。山阴：今浙江省绍兴市。
3、秀雨（xxi）：按照古代习俗，农历三月初十、三月初三，人们会聚集在水边，玩了，我洗了身子。去厄运，求福气。其实，这是过去人们的春节活动。
4、群贤：指谢安等出席会议的32位名人。
五、少师：指出席会议的王凝芝及其家族弟子九人。
6、流酒杯：用漆器酒杯盛酒，让它在弯曲的水道中流动。当杯子停在某人面前时，有人会喝它。这是一种说服人们喝酒取乐的古老方法。
7、一生不断地赞美别人：生命转眼即逝。俯仰表示低下和抬起头部之间的一小段时间。
8. 对话：面对面的对话。《兰亭序》和《红楼梦》都用作“启迪词”，指的是能从内心领悟的精彩启迪词。还有一吨。
9、超脱野性：行为无拘无束，身体不受世俗礼仪的束缚。 10 Couche：与“选择”相同。
10. 老年将至：引用《兰亭序》：“为人，生气而忘记饮食，而快乐而忘记忧虑。他不知道老年将至。”
11、生死亦大事：字出《兰亭集序》。
12、证书：符证，古代信物。将字刻在护身符证书上，将其切成两半，并保留每一半作为证书。
13、死与生是一：死与生被视为同一件事。这句谚语是《四部备要》：“生死为一”和《骈体文钞》：“谁知生死为一，我将是我的朋友。它来自。”
14、论七鹏：长命的彭祖和短命的商子是划等号的。彭祖是玄虚皇帝的玄孙，据说活了八百岁。 Nao指的是短暂生命后死去的人。《晋书·王羲之传》：“你不能比商子长寿，但彭祖会英年早逝。”
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