直观有限宇宙天体形态运动规律论（结论）

直观有限宇宙天体形态运动规律论（结论）

追根溯源不以其然而然究其所以然

上下求索不因人言亦然觅事物本真

人类对于自然界最感叹和惊奇的莫过于对自然界自然物质的产生，存在和运动的有序性，从参天的大树到不起眼的小草，从具有庞大身躯的鲸鱼、大象到一个只有针尖大的飞虫，这些数以万计，不同种类的无数个个体从生到死的整个过程和每一个个体肌体各个部位在成长过程中的统一系统性和平衡协调的规律性是值得人类深入研究的，更值得人类学*和模拟。因此，一直以来人们总是想从自然植物存在和运动的客观规律中寻找对社会事物的存在和运动具有普遍价值的普适性真理，遗憾的是虽然人类已经知道自然界自然物质的产生、存在和运动具有不以人的意志为转移的客观规律，但只是知道有规律而以，并不知道规律是什么，有哪些规律，也就是说，实质上直到今天，人类并没有真正认识自然物质存在与运动的客观规律，并不知道规律究竟是一个什么东西，它是以什么形式存在的，它所产生的根源在哪里，并不知道具有普遍价值的普适性真理，并非源自于自然界自然物质存在和运动的自然规律，而是源自于宇宙天体物质太阳、地球和月球的存在和运动的宇宙天体绝然规律。详见（有限宇宙天体、自然物质和人类社会事物规律性存在，逻辑式运动系统体系表）。

有限宇宙天体、自然物质和人类社会事物

形态运动规律系统体系表

形态运动运动规律学体系由宏观纵向三个不同层次的因素、性质、形式和三个不同层次物质各自产生的三种不同因素，存在的三种不同性质，运动的三种不同形式与微观横向三个不同层次物质产生的三种相同的因素，存在的三种相同的性质、运动的三种相同的形式组成，

一、宏观纵向三个不同层次的因素、性质形式

第一层次因素:绝然界 性质:天体自动动力运动 形式:自动赋能形

第二层次因素:自然界 性质:自然物质生命运动 形式:受动吸能形

第三层次因素:必然界 性质:人类社会生活运动 形式:被动接能形

第一层次宇宙天体绝然界，宇宙天体是由矿物元素组成的物质体，在无限的太空中它也是有生命时限的，而相对于由宇宙天体所产生的自然界的自然物质来说它是永恒的，不生不灭的，它的运动是一种自动动力运动，宇宙天体不但不需要外界提供能量，而且还向外散发热量，供应自然物质，它的动能形式是自动赋能形。

第二层次是自然界，自然界由自然的生命物质组成，自然界自然植物的生长既要通过根部吸收土壤中的营养，又要通过茎叶接受太阳的光能进行光合作用，虽然动物并不直接依靠土壤生存，但是它也是离不开土壤和阳光的，因此自然物质的能动形式是一种受动吸能形

第三层次是人类社会必然界，必然界的存在性质是人类生存的生活运动人类生存所需要的食品和用品都取之于自然物质，接受自然物质所给予的能量它的能动形式是被动接能行。

二、三个不同层次物质的三种不同的因素，三种不同的性质和三种不同的运动形式。

①产生的三种不同的因素: 宇宙天体因素:日、月、年

自然物质因素:动物、植物、生物。

人类社会事物:买方、卖方、税收。

②存在的三种不同性质:宇宙天体:绝对归矩性

自然物质:相对规律性

社会事物:相互规定性

③运动的三种不同形式: 宇宙天体:逻辑形式

自然物质:因果形式

社会事物:法制形式

产生的三种不同的因素:

宇宙天体产生的三种不同因素是日、月、年。日、月年是宇宙天体太阳、地球和月球运动一个轮回，也就是地球和月球围绕太阳一周产生的。

自然界产生的三种不同的因素是动物、植物和生物，而人类社会通过社会化生产产生的三个因素是买、卖和税收。

存在的三种不同的性质

宇宙天体的存在性质是“绝对归矩性”“归”就是地球和月球通过自转绕太阳一周重新回到始点，始终如一，“矩”是地球和月球通过自转绕太阳一周的南北回归线形成的面，归矩性的回归是物质性的回归，“绝对”即物体在回归时间上的恒定性和回归物体数量上的恒定性。

自然物质的存在性质是“相对规律性”规律性的回归是形式性的回归，形式性的回归即自然物质通过一个周期的轮回后，回到原点的物质并非是原来的物质，而只是原来形式的物质，“相对”即自然物质生命在轮回周期的时间上和物体的数量上都不是稳定的，根本无法准确的统计，更谈不上恒定。

人类社会事物的存在性质是“相互规定性”人类社会事物的存在既不具有自然物质的自然规律性，更不具有天体的绝对归矩性，只能由人类自己相互之间签约，设立规定条款，相互规定是一种意识形式的规定，意识形式即文字形式

运动的三种不同形式

宇宙天体运动形式是逻辑形式，逻辑运动形式是宇宙天体以固定不变的运动形式周而复始循环运动的，即太阳固定自转，地球通过自转绕太阳周转，月球通过自转绕地球转动，再随着地球绕太阳周转，太阳、地球和月球各自以自己的这种固定不变的形式连续性周而复始地反复循环运动，就是逻辑式运动形式。

自然物质的运动形式是因果形式，因果形式即前因和后果是联系着的，直白地说就是动物繁殖动物，植物繁殖植物，什么动物繁殖什么动物，什么植物繁殖什么植物，，栽什么树苗结什么果，撒什么种子发什么芽，因果形式是自然物质以固定不变的新陈代谢形式断续性周而复始地反复循环运动。

人类社会事物的运动形式是法制形式，“法制”就是人类社会的各种法律和规章制度，人类社会以各种法律和规章制度的形式周而复始地反复循环使用，请注意“使用”，而不是运动。法制使用形式是人类社会事物继续性反复循环使用。因为人类社会是必然性层次，人类社会事物的运动不具有自然界自然物质所具有的自然规律性，如果人类社会事物的运动没有法律和规章制度的约束，就必然会混乱无序，乱成一锅粥，所以，如果那里社会跌序混乱，就必然是那里的规章制度不健全或者是执行不到位。

三、微观横向三个不同层次相同的三因规律、三性规律和三形规律

无论是宇宙天体物质还是自然物质，一切物质的存在都不是永恒不变的，都处在生与灭的循坏变化中，而只有生与灭的循坏形式

是不变的，只是生与灭的周期时长不同而以，也就是说，一切物质都是在变化着的，只有变化的形式是不变的。天文学的宇宙大爆炸理论和恒星塌缩现象已经给出了答案，恒星塌缩就是宇宙体灭亡，通过黑洞吞并而膨胀，再通过大爆炸而获得新生，这就是宇宙天体的生灭生态循环过程。

微观横向三个不同层次物质相同的三因规律、三性规律和三形规律，即宇宙天体、自然物质和人类社会事物是三个不同层次的三种不同物质，而相同的只是产生的因素数量，因素存在的性质和因素运动的形式，也就是说，层次和物质是不同的，相同的只是产生、存在和运动的格式。微观横向三个不同层次物质就向人类的祖孙三代人一样，不同的是三个个体的辈份，即祖辈、父辈、孙辈，而相同的是无论祖辈、父辈或孙辈，都是以三因规律、三性规律和三形规律延续生存的。

第一层次: 宇宙天体

字宙天体的三个因素是太阳、地球和月球。太阳是正因，地球是反因，月球是介因。太阳只有一种存在性质和一种运动形式，即自我存在性和自我运动形式。地球具有两种存在性质和两种运动形式，即既有自我存在性，又有与太阳相对的存在性，既有自我运动形式，又有与太阳相对，围绕太阳运动产生了自然物质的存在;月球有三种存在性质和三种运动形式，它既有自我的存在性又有与地球相对的存在性，同时还有随着地球与太阳的相互性存在性:既有自我的运动形式，又有围绕地球的相对运动形式，同时还有随着地球围绕太阳的相互性运动形式。

第二层次:自然物质

自然物质的三个因素是雄性、雌性和共性。雄性是正因，雌性是反因，共性是介因。共性是雄性与雌性的共同产物，即下一代。雄性只具有自我存在性质和自我运动形式，雌性具有两种存在性质和两种运动形式，即既有自我存在性，又有与雄性相对的存在性，既有自我的运动形式，又有与雄性相对的运动形式，即既有自身的运动，又有孕育新生命的运动;共性则具有三种存在性质和三种运动形式，即既有自身的存在性，又兼有雄性和雌性的存在性，既有自身的运动形式，又兼有与雌性相对的运动形式，同时还具有与雄性相关联的相互运动形式

第三层次:社会事物

人类社会的三个因素是生产、消费与货币:生产是正因，消费是反因，货币是介因。生产只有一种存在性质和一种运动形式，生产就是生产，消费则具有两种存在性质和两种运动形式，即既有自我存在性质，又具有相对存在性，既有自我运动形式，又有相对运动形式，因为消费既有消费性，又有消费的产生性;货币具有三种存在性质和三种运动形式，即既有自我的价值存在性，又具有对消费品的价值量化性，同时也具有对生产产品的价值量化性。因此货币不但具有自我的运动形式，而且还具有与生产产生相对性运动形式和对消费产生的相互性运动形式。

四、形态运动的规律体系---三因产生规律、三性存在规律、三形运动规律和一因绝对产生规律，二因相对存在规律，三因相互运动规律。

产生、存在和运动，是太阳、地球和月球三个宇宙天体逻辑运动过程的三个不同阶段，三因产生规律，三性存在规律，三形运动规律，就是生产阶段产生的三个不同的因素，存在阶段存在的三种不同性质和运动阶段不同的三种运动形式，产生阶段不同的三个因素是正因、反因和介因，太阳是正因、地球地反因、月球是介因，在产生阶段，太阳、地球和月球都是各自独立的个体。

存在阶段存在的三种性质：自我存在性、相对存在性、相互存在性，太阳是自我存在性、地球是相对存在性、月球是相互存在性，在存在阶段，太阳只是一种自我性独自存在的天体，地球是相对性存在天体，地球的相对性第一是地球与太阳相对，围绕太阳转动，第二，地球并不是独自存在的天体，它吸收了太阳的能量，产生了自然万物的存在；月球是相互性存在天体，月球的相互性在于它是在地球和太阳两者之间存在的，它与地球和太阳三者形成了相互运动。

运动阶段的三种不同运动形式：自我运动形式、相对运动形式、相互运动形式；

太阳只有自转一种运动形式；地球具有两种运动形式；地球既有自转的自我运动形式，又有围绕太阳转动的相对运动形式；月球具有三种运动形式；月球既有自转的自我运动形式，又有围绕地球转动的相对运动形式，同时还有随着地球围绕太阳转动的相互性运动形式。

由于自然物质和人类社会事物还是宇宙天体太阳、地球和月球三个天体因素存在和运动的衍生物，所以自然物质和人类社会的存在和运动，也是由三种因素形成的组合运动，而且也是以“一因绝对产生;二因相对存在；三因相互运动”的形式进行运动的，因为它们是一个不可割裂的运动体系，是宇宙天体衍生於自然物质和人类社会延续存在的运动形式，从宇宙天体的运动组合太阳、地球和月球，到自然物质的运动组合雄性、雌性和共性，以及人类社会事物的运动组合消费、生产和货币，不管什么运动，都是由三个因素组成的，即使甲乙双方见面打个招呼说了一声“你好”二个字，也是由三个因素形成的运动。甲乙二人为正、反二因。招呼的内容为介因，打招呼的为正因，回应招呼的为反因，招呼的内容为介因。如果甲与乙不打招呼，各走各的路、各办各的事，就不会产生运动，而一旦双方进行了交谈，无论大事或小事，证明他们之间产生了交流运动，而且这种交流运动一定是由三种因素组成的，缺一不可。它的单一运动组合因素是:目的、方法和结果，何为单一运动组合，就是每一个人的每一个行动，乃至每一个动作都具有“目的”，都要有一种行动作为“方法”，最后去获得“结果”这就是一切运动和行动的“三因规律”。

一因绝对产生规律

一因绝对产生规律，即三因组合中每一个因素的产生，都是各自独立的个体，无论是宇宙天体的太阳、地球和月球，自然物质因素的雄性、雌性和共性还是人类社会事物的因素消费、生产和货币，都无一例外，都是各自独立的个体。

二因相对存在规律

二因相对存在规律，即正因和反因只有相对才能产生存在，必须说明的是这里的相对不是敌对，不是相背、相反，而是相对配合，而所谓的反因也并非是敌对性反对的意思，而是一种不同的不一样的因素，是一种需求和合作，也就是说，只有两种不一样的，相反的因素配成对才能产生存在物，就太阳和地球来说，如果它们不相对就不可能产生自然物质的存在，首先肯定的是太阳上是不可能产生生命物质存在的，因为太阳是一个火球，而如果地球离开了太阳，不与太阳相对去接受太阳的能量，地球上也不可能产生自然物质的存在，因为地球离开了太阳就是一个冰冷的黑球，既没有能量，也没有光亮:在自然界，如果雌性不与雄性配对交配，就不可能产生下一代的存在，没有下一代就不能延续生命物质的存在:人类社会事物相对存在的因素是消费与生产，消费与生产也是分不开的，它们也是无法单一存在的，消费离开了生产不行，但生产离开了消费同样不能存在

三因相互运动规律

三因相互运动规律，即只要是形态运动，都必须满足三个因素才会产生运动，只有产生三因相互运动，才能延续存在。这是由宇宙天体衍生的运动格式，因为宇宙天体就是以这样的因素格式运动的，自然物质的运动自然也是这样,而人类社会事物的运动更不可能例外。天体的三因组合运动是有一定道理的。每一个天体在太空中运动都必须依靠自身的引力即向心力固定自身的物质不被抛出，而太阳、地球和月球各自的引力又恰到好处地达到了它们相对吸引和相互吸引的和谐度，以致组成了这样的运动组合。产生了自然界物质的存在，虽然地球与太阳相对吸引产生了自然物质，但如果没有月球对地球的引力作用地球上的自然物质将会因为地球的向心力所形成的吸附力无法向上伸展，从月球引力对海潮涨落的作用可以想象月球对地球的引力作用影响之大。在自然界自然物质生存延续运动的三因组合尤为明显，自然物质的雄性与雌性相对产生了共性，共性是雄性和雌性产生的下一代，如果没有共性这个下一代，自然物质就不能延续存在;关于人类社会事物的运动更是三因组合形成的，前者已经讲过，哪怕甲和乙两个人打一声招呼，说一声“您好”两个字，都是由三个因素形成的相互运动。直至每一个人的每一个行动和每一个动作都无一例外。

有限天体运动规矩学是研究绝然界绝然性存在和运动规矩的一门科学，绝然性存在和运动的规矩是宇宙天体绝对永恒的存在和运动型式，“绝对”是它不变的存在性，“永恒”是它无限的运动形式，但这种绝对和永恒是相对于自然界的自然物质而言的，而对于无限宇宙来说，这种绝对和永恒只是一种相对的绝对和永恒，因为有限宇宙天体的寿命也是有限的，只有无限宇宙即太空的存在和运动才是绝对的绝对存在和运动。

有限宇宙天体的存在和运动是一种“有限”的“无限”存在和运动，而自然物质的存在和运动则是一种“无限”的“有限”存在和运动，天体的有限是天体物体数量是有限的,不增加也不减少,永远是太阳地球和月球这三个天体，天体的无限是天体物体寿命时长的无限，相对于自然来说，天体是永恒的存在体;自然物质的无限是自然物体数量的无限，自然物体的数量是无法统计的，自然物质的有限是自然物体生命时长的有限、自然物质的生命周期有几个月的，有几年的，有几十年的，也有几百年甚至上千年的，总之自然界是没有永恒的生命存在的。自然界无限物质的有限生命在宇宙天体有限物质无限永恒的存在和运动“归矩”中周而复始地反复存在和运动，人类社会事物的存在和运动当然也无一例外。所以，有限宇宙天体存在和运动的“归矩”，性规律就是对自然界的自然物质和人类社会一切事物的存在和运动具有普遍价值的普适性规律。有限宇宙天体存在和运动归矩性规律体系的建立为有限宇宙天体型式运动归矩学划上了一个圆满的句号。

有限宇宙天体形态运动规矩学所建立的宇宙天体，自然界和人类社会事物存在和运动的理论体系，是一个由三个不同层次的实质性物质存在的永恒的固定的规律格式和恒定的逻辑运动形式建立起来的一个摆脱了玄学和形而上学的直观的实证性理论体系，并且是人类科学中唯一的一门每一个人都置身其中肉眼可见的终极科学理论，它随着有限宇宙天体的存在而存在，只要天体不灭，它也是永恒不变的。对人类一切具体事物的存在和运动具有参照和模拟的普遍的普适性价值。

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