暑假，由于疫情原因，有幸阅读了吴承恩所著长篇神魔小说《西游记》，感想颇多。
它是明清时期最具有代表性、最著名的长篇小说，标志着中国古代小说艺术的光辉成就。正如《西游记》前言所说的那样，我们要把它当作一部神话小说来看，才能正确认识这部作品的社会内容和意义。
虽为神话小说，但作者那细腻的笔触、犀利的笔锋，不也在反映着人间百态、世间万物么？今天，我们就来看一看吴承恩的这本书中到底想反映当时怎样的社会现状。
《西游记》情节跌宕起伏、人物性格鲜明，其对封建社会的批判和对贪官污吏的讽刺也是极其辛辣深刻的。要想更好地了解本书的暗喻和讽刺，就不得不从作者吴承恩的出身说起：吴承恩生在明代中叶，在位的是朱厚照和朱厚熜。皇帝昏庸无能，百姓民不聊生。他在科举场上很不得意，又常遭官府吏胥敲诈。可以说，吴承恩是看淡了世态炎凉、民不聊生，才创作出《西游记》的。接下来，我们来看看其主要反映、揭示的现象吧。
1、天上的神仙：
天宫看似神圣威严，但玉皇大帝为了镇压猴子：设骗局、搞阴谋、软硬兼施，无所不用其极。
2、“天上来的精”：
纵观全书，数不胜数的鬼怪跟神仙、佛祖、菩萨有些着“剪不断，理还乱”的关系：金角大王、银角大王；比丘国国丈；黄眉怪；黑熊怪；金翅雕……每当孙悟空想一棒打死的时候，妖精的主子往往出来以“收服”为名，行保护之实。这里的神魔关系，不正隐喻了统治阶级上下勾结，纵容爪牙肆意压迫，剥削人民的社会状么？
3、道教之辱：
在当时的嘉靖年间，道教在统治阶级盛行一时。作者也在书中毫不留情、大胆地进行了批评：书中的道士多为反面人物；孙悟空等人还曾将三清观的圣像扔进茅坑。
4、无“法”无“天”孙悟空：
书中，孙悟空不理睬天宫的说教，不管生死定数，惹得玉皇大帝急忙派天兵十万降服齐天大圣。作者塑造并歌颂了孙悟空这个富有反抗性的角色，也反衬出了封建统治者的残暴，将一切敢于对他们进行抗争的人视为洪水猛兽。
《西游记》是一部具有鲜明的时代特点的作品，对封建社会的黑暗丑恶现象进行了揭露和批判。吴承恩正是通过他笔下的孙悟空来寄托自己的政治思想。正因此点，在当时《西游记》是一部禁书，细细琢磨：书中每一个有关取经的话题 都好似在讽刺当朝皇帝：“猪八戒”的“猪”和皇帝的姓为同姓；书中只有妖精想长生不老，而当朝皇帝信道教，信修行仙丹……另外，书中悟空的“皇帝轮流做，明年到我家”的思想很容易让群众效仿陈胜、吴广。
正如鲁迅先生所说“吴承恩撰写的幽默小说《西游记》里面写到儒、释、道三教，包含着深刻内容，是一部富有反抗统治意义的神话作品。他讲妖怪的喜怒哀乐近于人情，所以百读不厌。”
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