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3．炳烛而学
晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公日：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自汉·刘向《说苑》)
[注释]①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
[思考与练*】
1．解释：①暮 ②安敢
③善
2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎？
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代___________________
4、这则故事告诉我们什么？
【参考译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学*主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学*，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学*，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学*，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
【参考答案】
（1）①迟、晚②怎么敢③好
（2）①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？
（3）下面一段话。
（4）活到老学到老；学*总比不学*好。
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3．炳烛而学
晋平公①问于师旷曰（状语后置）：“吾年七十，欲学，恐已暮（晚）矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公日：“安（哪里）有为人臣而戏（戏弄，开玩笑）其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏（戏弄）其君?臣闻之：少而好学如日出之阳（初升太阳的阳光一样灿烂），壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善（好）哉!”
(选自汉·刘向《说苑》)
[注释]①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
[文化常识]
“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
[思考与练*】
1．解释：①暮 ②安敢
③善
2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎？
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代___________________
4、这则故事告诉我们什么？
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【参考译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学*主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学*，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学*，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学*，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
【参考答案】
（1）①迟、晚②怎么敢③好
（2）①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？
（3）下面一段话。
（4）活到老学到老；学*总比不学*好。
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