#长期组合刺激计划#
作为人类，我们该如何面对死亡？
这是一个很大很沉重的主题。
这也是王羲之在《兰亭集序》中提出的永恒问题。
东晋永和九年，时任会稽史王羲之邀请谢安、孙周等41位文人墨客到三隐兰亭饮酒吟诗，并讨论了他们的感受。
收集了当天写下的37首诗，王羲之醉酒作序，完成了史无前例的《兰亭集序》首。
《兰亭集序》年，王羲之首先记录了这次盛会的盛事，但随后他的写作风格突然发生了变化，出现了一种“极乐极悲”的感觉。
王羲之是这样想的。如今的盛大聚会，会随着时间的流逝而褪色，成为陈旧的遗迹，无论我们多么热情地生活，人们最终都会死去。
这已经注定的结局实在令人悲伤。
然而，尽管悲伤，王羲之却表达了对生死无常的另一种感受。
接下来，我们一起重读《兰亭集序》，了解王羲之的生死观。
1
《兰亭集序》历史上被称为世界上最好的线条书法，是王羲之最著名的作品。
总共只有324字，但如果你真想明白这一点，你必须先了解王羲之的经历。
王羲之出生于东晋名门望族兰雅皇室。
虽然他出身名门望族，但他并不像其他贵族子弟那样充满纨绔子弟精神。
王羲之自幼酷爱诗词书法，通过这些来滋养身心，从而具备了学者的尊严。
在这样的环境下长大的王羲之因此不顾朝廷的阴谋诡计，极力讨好国王。
他两度入仕，又两度任职，但最终在53岁时辞职，隐居山林。
从此，他纵情山水，与花鸟共度时光。
虽然她对这样的生活很满意，但“人生只有一秋”，美好的事物不会长久，很快就会变成浮云。
于是，当王羲之看到大家聚集在兰亭里，有说有笑，其乐融融时，他叹了口气：
他和这个女人的关系可能会持续一生，他可能会把她抱在怀里，在房间里听懂她的话，也可能因为对她的托付而离家出走。
我们有不同的兴趣，我们平静而焦躁，但当我们对所遇到的感到满意时，我们拥有了一段时间，我们感到快乐和知足，我们知道老年不会到来。知道。
王羲之说：“人生如过眼云烟，转瞬即逝。”
在我们短暂的一生中，有些人可以通过呆在自己的房间里而不是去外面探索来寻找灵感。
有的人珍视山河，读书是为了获得知识，但也可能学到人生的真谛。
然而，无论我们的生活有多么不同，“欢乐和悲伤总有一天会结束”的感觉始终如一。
当你对自己的所得还感到满意时，损失就会随之而来。
当我们对生活感到满意时，衰老就悄然来临。怎能不感到悲伤？
然而，从更广阔的角度看待生活可能是个好主意。
如果放眼大局，你我其实都只是过客，只不过是浩瀚宇宙中的尘埃。
既然如此，我们又何必为生命的长度而忧虑，又何必为即将到来的晚年而悲伤呢？
泰戈尔说：“天空中没有翅膀的踪迹，但我飞过。”
在我看来，如果你活得有意义，一瞬间就是永恒，如果你活得无聊，万年都是虚度。
与其郁郁寡欢、沉迷于生死，不如全心全意地生活，活好每一刻，珍惜自己和时间。
2
然后王羲之在《兰亭集序》中说道：
即使是现在，我也不禁庆幸自己对它的仰慕和仰慕已成为旧迹。情况会缩短、改变并最终结束。
古人云：“死生是大事，难道不痛苦吗？”
当我们曾经喜爱的东西很快变成旧物时，我们都会感到悲伤。
而且，人的寿命完全取决于命运，只能重复出生、离别、死亡。
这是人生最悲哀的事！
王曦之所以能够表达出如此深沉的情感，是因为他从小就有太多这样的经历。
当他七岁时，父亲的生死因战争而变得扑朔迷离，再也没有人见过他。
这段经历给王羲之幼小的心灵蒙上了生死未卜的阴影。
在接下来的几十年里，他目睹了更多的死亡。
先是教养他很多的两个叔叔去世了，然后深爱他的岳父玄剑也去世了。
在他46岁那年，从小教他书法的姑姑也去世了。
王羲之最后怀着深深的悲伤写道： “姑姑正悲痛欲绝，奈何感慨万千！”
他突然听到姨妈的坏消息，伤心欲绝，连正常的事务都无法安排。
然而，这个人已经去世了。王羲之能做什么呢？
他别无选择，只能用文字来表达自己的悲伤。
死亡徘徊并始终存在。
当他写下《兰亭集序》时，他已经51岁了，经历了亲人的去世，终于走到了生命的尽头。
经过多年的经历，他在文章中写道，人到晚年，对生与死的感受已经不同了。
我知道死亡与重生只是幻象，为池鹏哀悼也是幻象。
他表示，古人把生与死等同起来的说法是错误的，把长命与短命等同起来的说法也是捏造的。
他拒绝接受生与死同等的流行观念。
在他看来，生与死都是大事。死就是死得好，活着就是把这一刻活得最充实，这才是生命最大的意义。
汤显祖在《牡丹亭》中也写道：“风无常，人无常。”
无常是人生的常态。
人生，有很多无法避免的人，也有很多无法避免的分手。
我们需要一生的时间来告别，也需要一生的时间来学会接受和放手。
人类的最高智慧就是通过不断的痛苦和忍耐来接受无常，以开放的心态看待生死。
3
图书博主杜亮说：“如果你现在回头看《兰亭集序》，你会发现那些悲伤的话语实际上是王羲之的觉醒之言。”
这是因为王羲之考虑了生与死，决定向死而活，为自己而活。
公元355年，王羲之因病辞官，成为临陵皇室中第一位隐士。
历史记载称，他辞职前，曾到父母的坟前宣誓。
他说，如果他违背了这个誓言，天地都不会原谅他，礼法也不会原谅他。
此后，他辞去政府工作，隐居山林，开始追求自己想要的生活。
可惜，距离王羲之去世仅剩六年了。
幸运的是，王羲之这六年过着诗意优雅的生活，每天都按照自己想要的方式度过余生。
他有时结交文人墨客，与他们游山玩水，钓鱼、射猎。
有时，我与舒迈道士不远千里，采药石，滋养身心，游历名山，乘船渡洋。
隐居单县金亭关时，他以种桑、教童、作诗、书画、送雁钓鱼为乐。
他的另一部代表作《平安帖》 《何如帖》 《奉橘帖》……》也在这一时期完成。
可以说，这一次的享受当下，丰富了王羲之整个的人生。
王羲之本人叹息道：“但愿我死得幸福。”
如果你这样活着，即使有一天死去，你也会感到幸福。
王羲之在《兰亭集序》的最后一句中说：“后来读的人也会感到受益。”
那么王羲之要让世人哀悼什么呢？
其实我想这就是我的生活态度。
死亡对于每个出生在这个世界上的人来说都是不可避免的，但你如何生活取决于你自己。
俗话说：“忽视生，就是生死。忽视生死，就是无常。一切都是外在的物体，一切都是微不足道的。”
还不如把世事当作一种经历，把人生当作一种经历，因为所有人都注定要归于尘埃。
如果你热情地拥抱每一天，你会让平凡的日子变得更加美好。
大文学家、历史学家周如昌曾说过，中国文化有三大国宝，《兰亭集序》就是其中之一。
《兰亭集序》 有价值的不仅仅是艺术价值。
这句话所蕴含的生死观，将为后世带来巨大的利益。
读完《兰亭集序》，你会发现以下内容：
生命虽然短暂，但只要努力去生活、去经历、去成长，当生命临近终点时，你就不会再感到恐惧。
因为在人生的这段旅程中，你已经过得很开心，过得问心无愧。即使一路上经历坎坷，你的旅程也是值得的。
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