“自由不能被授予——它必须通过努力去实现。教育也不能被给予——它必须通过努力去获得。
林肯并没有解放奴隶——他只是解放了自己。黑.人并不知道他们是奴隶，因此他们根本不清楚自由意味着什么。
除非人们真正想获得自由，不然每一种形式的自由，都只不过是另一种形式的奴役。”
清醒、笃定、振聋发聩——是这段话给我的感觉。而类似的醒世名言，《大先生》中其实还有很多很多……
说来有点惭愧，作者阿尔伯特·哈伯德的超级畅销书《致加西亚的信》我还没看过，迄今为止，这本书在全球范围内已经售出8亿多册，是有史以来世界上最畅销的读物之一，抽空一定要拜读一下。
虽然没看过《加西亚的信》，不过这本《大先生》却真切地给了我惊喜，书中一共精选出了11位为教育事业做出过伟大贡献的圣贤。
其实从古至今，作出过伟大贡献的教育家多如繁星，《大先生》里的这些“先生”特殊就特殊在，他们都是影响人类起码3000年的圣贤。
这些圣贤，时间上从前1300多年到20世纪初，跨越了三千多年；空间上覆盖欧洲、亚洲以及美洲三大洲、来自八个不同的国家和文明。但他们对教育的热情却是高度一致的、不知疲倦的、坚贞不渝的……
这本书不厚，一共只有二百多页，几个小时足够看完。但后劲却很大，合上书，我是迟迟无法平静，因为书中关于教育的讨论实在太精彩了，会让人忍不住思考当下的教育，无论是社会、还是家庭层面的。
事实上，这本书出版于1916年，距离现在已经一百多年，书中的圣贤们，更是离我们非常久远。但书中的大部分观念却毫不过时，相反，它们像一盆凉水，足以泼醒昏沉的我们，让我们不得不去思考：
教育的目的是什么？
很可悲，如今太多的人把教育功利化，*惯性把“教育”和“金钱”划上等号。好像教育就是为了获得金钱，如非如此，就是失败的教育。
这，其实是与圣贤们的观点相悖、甚至可以说是背道而驰的。
我国的圣人孔子，一生都过着清贫却自食其力的生活：吃简单的食物、过古朴的生活、虔诚地对待万物，他告诫他人、也约束自己：己所不欲、勿施于人；尽人事听天命。
没有德国教育学家福禄贝尔，就没有现在的“幼儿园”和“女教师”，为此，他付出了生命的代价。他说：女人是天生的老师。教育必须“在孩子出生前一百年开始”。教书好过统.治。
对了，他还首度提出了“学龄”这个概念，认为孩子应当到了六岁“学龄”再上学，但学龄前，孩童已经开始学*和观察，这些对孩子的成长同样意义重大。
美籍黑.人教育家华盛顿则告诉我们：教育的目的，是使人能够通过服务社会而使自己受益。解放奴.隶，却不教他们如何谋生，这意味着另一种奴役。
古埃及的希帕蒂娅是书中唯一的女性，也是有史以来的第一位女数学家。父亲制造了她，但她摆脱了他的控制。因为服从于二手思想，只会丧失思考的权利。
……
可以说，《大先生》不仅是一部历代教育大家的个人传记集，也是一部人类教育思想和实践的演进史，同时更是一次探索人类精神世界的档案记录。
圣贤们的教育之道，太值得当下的我们去思考和学*了。毕竟，一千年前的人类和现在是一样的。
记住：我们，都是神的幼儿园里的孩子。
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