古代中国衡量血缘关系远近的标准是五服，俗话说出了五服就不是亲戚。那么五服具体是指什么，体现在丧葬制度中又有哪些区别？下面就以清代为例，与诸位分享有关方面的内容。
五服不仅仅局限于宗法、亲属关系，在封建时代的刑法中也经常使用五服的概念。五服最初的时候，是指为死者所服的五种丧服，由亲至疏依次为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。以丧服的材质、做工粗细以及相关配饰进行区分。与死者关系越近，所穿的丧服就越粗糙。后来，人们就用五服来形容与亲属的亲疏关系。
斩衰
斩衰是关系最近的亲属所穿的丧服，如子、女（未嫁人）为父母，妻妾为丈夫，皆服斩衰。古代都说嫁出的女儿泼出的水，女儿一旦出嫁那么亲属关系就会降一级，所穿的丧服也会降一等。
斩衰是用最粗的生麻布制作，做工也最粗糙，上衣不缝下边。凡服斩衰者，一般还会配备其他的装饰，有头带、腰带，但是更具特色的还是“杖”，就是拐杖的意思，用来表明亲属去世悲伤过度，已经不能走路了，需要拄杖。
斩衰的服丧期最长，名为三年，实际上是二十七个月，中间也不计闰月。清代官制中就有明文规定，凡父母去世，为官者需要立即脱下官府回籍守制，也就是服斩衰。
守制期间不嫁娶、不宴乐，士子不科举，还得在坟墓旁边盖一个简易的房子，在这里接近死去的亲人，并为其祭祀和看护坟墓。当官的如果父母去世而隐瞒不报是一件十分严重的罪行，最轻的也是革职，甚至会以不孝之名流放边疆效力。
不过有个别高官身处要职，尤其是在国家多事之时，皇帝也会酌情取消守制，称为“夺情”。
齐衰
齐衰属于第二等丧服，用稍粗的麻布，缝下边，其他装饰也比斩衰稍减。不过齐衰也有亲疏之别，具体又分为以下几个等级。
一是齐衰杖期，服齐衰的时间一年，并拄杖。这种情况是丈夫为妻子，儿子为改嫁的生母，或是为庶母所服的丧服。这种关系其实也是很近的，但是在官场上，就不必守制。
二为齐衰不杖期，服齐衰的时间也是一年，但不拄杖。一般是孙子为祖父母（如果父亲不在，就要服斩衰），亲兄弟之间，亲伯叔为侄儿和未出嫁侄女，侄为伯叔及其妻，为未出嫁的姑母，为亲姐妹，妾为正妻，父母为子和未出嫁的女儿，出嫁女为父母，祖父为嫡孙等，所服的皆为齐衰不杖期。
“期”在古代丧葬礼仪中特指一年，所以民间也将服齐衰的亲戚称为“期亲”。
三是齐衰五月，曾孙、曾孙女为曾祖父母所服之丧服，虽然都是一脉所出，但是过了三代显然亲疏关系就比较远了。
四是齐衰三月，玄孙、玄孙女为高祖父母所服之丧服，这种情况一般不多见，毕竟古代社会五世同堂的概率极低。
大功
大功服侍用粗熟布做的丧服，服期为九个月。通常为堂兄弟、堂姐妹，为出家的姑母、姐妹，祖父为众孙，祖母为嫡孙、众孙，父母为众子媳、出嫁女，妻为丈夫的祖父母、伯叔父母等所服之丧服。
小功
小功服所用的材质为稍熟布做的丧服，服期为五个月。一般是为从兄弟、从姐妹，即同一个曾祖父下的兄弟姐妹，为兄弟之妻，妻为丈夫的兄弟，为丈夫的兄弟之妻，为伯叔祖父母（祖父的亲兄弟及其妻），堂伯叔父母所服之丧服。
小功服在外亲在使用的也比较普遍，比如为外祖父母、舅舅、姨，为外甥所服的丧服。古代时亲是亲，戚是戚，界限很分明。其实一亲疏关系而言，外祖父母和舅舅已经是很亲的。
缌麻
缌麻是以熟细布做成的丧服，服期三个月。一般为高祖之兄弟、姐妹，为族伯叔父母，为兄弟之曾孙、曾孙女所服之丧服。在“堂”系亲属中，这类关系就比较疏远了，也是丧服的最低等级。
此外，外亲中母系中为舅舅之子、姨之子；妻系中女婿为岳父岳母，岳父岳母为女婿，还有姑表兄弟，外祖父为外孙所服之丧服。
以上就是关于五服的内容，御史对这些礼仪方面的知识尚比较缺乏，可能有很多地方说得不是那么准确，如果有了解这方面内容的读者朋友，希望能提出宝贵意见。
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