阅读下面的材料，根据要求作文。
有人说，只有脚踩泥土，才能看清路在何方；也有人说，正因仰望星空，才不至于在泥泞中迷失方向。
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料给出了两种看似不同却又相互关联的观点。前者强调实践与现实基础的重要性。“脚踩泥土”代表着深入实际、扎根生活，意味着要亲身去经历、去体验、去感受真实的世界。只有通过这样的方式，我们才能切实了解周围的环境、自身的处境以及面临的困难和机遇，从而明确前进的方向。就像农民只有亲自下田劳作，才能知道土地的状况、作物的需求，进而规划好种植和收获的路径。后者，这里“仰望星空”象征着拥有远大的理想、目标和精神追求。它给予我们一种超越现实的视野和境界，让我们在面对生活中的种种困难和挫折时，不会仅仅局限于眼前的困境，而是能从更宏观、更长远的角度去看待问题，从而保持内心的坚定和方向感，避免在琐碎繁杂的现实泥泞中迷失自我。比如科学家们怀揣着探索宇宙奥秘、推动人类科技进步的梦想，即便在研究过程中遭遇无数次的失败和挫折，也不会轻易放弃，因为他们心中有那片璀璨的星空指引着方向。
写作这样的题目，可以从大处落笔，考生可以写新时代，我们要有远大的理想和坚定的信念，在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是成功的动力；又要有脚踏实地和百折不挠的精神，为实现理想不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。也可以从小处落笔，从个人的目标写起，把“星空”当成自我的目标，把“脚踩泥土”作为实现目标的精神和途径。然后，让自己的人生目标和国家民族的未来联系起来。
写“仰望星空”我们有了战胜困难的勇气和力量，“脚踩泥土”我们才不会沉湎于虚无的梦境：步行，向着天空；梦在远方，路在脚下；脚踏实地，放眼前方。例如可以立意为：要在理想和信念的鼓舞下不断进取，这是万事成功的内在动力；又要有脚踏实地和百折不挠的奋斗精神，为实现理想信念不懈奋斗，这是实现理想的重要条件。这样写，具有极强的思辨性。
立意：
1．梦在远方，路在脚下。
2．做事既要高瞻远瞩，也必须脚踏实地
3．从仰望星空开始，由脚踩泥土实现。
【范文参考】：
脚踏泥泞，心向星空
尼采曾言：“在自己的身上，克服这个时代。” 于时代的洪流中，我们是裹挟其中的沙砾，还是能做中流砥柱，关键在于能否平衡好脚踏实地与仰望星空的关系。
脚踏实地，是对现实的深刻认知与担当。脚下的泥土，是我们立足的根本，它代表着生活的真实与琐碎。曹雪芹晚年生活困顿，“举家食粥酒常赊”，但他脚踏这泥泞的现实，十年如一日，增删五次，批阅十载，终成《红楼梦》这一文学巨著，将封建家族的兴衰与人性的复杂展现得淋漓尽致。倘若他一味沉浸于往日的富贵繁华，不脚踏实地去感受世间冷暖，又怎能写出这 “字字看来皆是血，十年辛苦不寻常” 的千古奇书？袁隆平一生致力于杂交水稻研究，长期在田间地头劳作，双脚沾满泥土。他深知粮食对于国家与人民的重要性，以解决人民的温饱为己任，脚踏实地，历经无数次失败，终于成功培育出高产杂交水稻，让无数人免受饥饿之苦。他们都深深扎根于现实的土壤，用行动诠释着脚踏实地的力量。
仰望星空，则是对理想的不懈追求与坚守。星空代表着美好的愿景、高远的目标，它给予我们前行的动力与方向。苏轼一生多次被贬，仕途坎坷，但他始终心怀苍生，以天下为己任。他在困境中仍仰望星空，写下 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼” 的豪迈诗句，展现出渴望为国立功的壮志豪情。即便被贬黄州，生活艰苦，他也能在 “江上之清风，与山间之明月” 中找到心灵的慰藉，坚守自己的精神高地。“杂交水稻之父” 袁隆平，不仅着眼于当下的温饱问题，他还仰望星空，怀揣着 “禾下乘凉梦” 与 “杂交水稻覆盖全球梦”。正是这高远的理想，激励着他不断探索，让他在科研的道路上永不止步。仰望星空，让我们在现实的泥泞中，拥有超越平凡的勇气和力量。
然而，在现实生活中，有些人过于沉迷于仰望星空，好高骛远，不切实际，最终只能是空中楼阁，一事无成；而另一些人则完全被现实束缚，只知埋头苦干，没有理想的指引，如同行尸走肉，生活毫无乐趣与意义。我们应将二者有机结合，在脚踏实地的基础上仰望星空，在仰望星空的引领下脚踏实地。
时代的画卷正徐徐展开，作为新时代的青年，我们肩负着历史赋予的重任。我们既要脚踏泥土，了解国情民意，用实际行动去解决社会发展中的问题；又要仰望星空，树立远大的理想抱负，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。就像李大钊先生所说：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”
让我们脚踏泥泞，心向星空，在时代的浪潮中，书写属于我们的精彩篇章。
泥足与星眸
“只有脚踩泥土，才能看清路在何方”，此语如大地般坚实；“正因仰望星空，才不至于在泥泞中迷失方向”，此言似天穹般高远。二者看似对立，实则如鸟之双翼，缺一不可。唯有让双脚深扎于现实的土壤，同时让目光投向理想的星辰，生命之舟才能既不搁浅于浅滩，亦不迷失于浩瀚。
脚踩泥土，是行动的根基，是丈量世界的唯一尺度。王阳明曾言：“知是行之始，行是知之成。”若无躬身实践，再宏大的蓝图也终成空中楼阁。徐霞客三十余载跋涉于荒山野岭，鞋底磨穿，足迹遍及华夏险峰幽谷，终以血肉之躯写就《徐霞客游记》——这岂非“脚踩泥土”而“看清路在何方”的生动注脚？晚清洋务派空谈“师夷长技”，却因脱离国情、浮于表面而功败垂成，恰如《中庸》所警：“致广大而尽精微”，若无“精微”的泥土深耕，何来“广大”的宏图？
然而，若只埋首于脚下泥泞，人便易沦为困兽，在琐碎中消磨志气。此时，仰望星空便如暗夜中的北斗，赋予跋涉以方向与意义。屈原行吟泽畔，虽遭放逐，却始终“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，其心魂始终系于“美政”理想之天宇；敦煌莫高窟的匠人们，在黄沙蔽日、孤寂清苦中，一笔一画描绘着佛国净土的璀璨星河——正是这超越现实苦难的星空凝望，使他们在泥泞中未曾沉沦，反将精神刻入永恒。
故最高明的生命姿态，当如张骞持节西行：双脚踏过流沙酷暑、刀兵险阻，心中却始终怀揣打通西域、连接文明的星辰之志。他既未因路途艰险而退缩，亦未因眼前困厄而忘却使命。费孝通先生晚年提出“文化自觉”，强调既要“各美其美”，亦要“美人之美”，最终达至“美美与共，天下大同”——此境界的达成，正需立足本土文化之“泥土”，同时放眼人类文明之“星空”。
泥足与星眸，从来不是非此即彼的选择题。脚踩泥土，我们获得行走的力量；仰望星空，我们确认前行的方向。当我们在时代洪流中跋涉，请让双足紧握大地的真实，让双眸拥抱天穹的辽阔——如此，方能在泥泞中不陷落，在浩瀚中不迷航，以坚实步履丈量理想，以高远目光照亮征途。
根系泥土，志在星空
有人说，只有脚踩泥土，才能看清路在何方；也有人说，正因仰望星空，才不至于在泥泞中迷失方向。这两种看似悖反的论调，实则是人生这枚硬币不可分割的两面。我以为，真正的生命姿态，应当是：根系深扎泥土，枝叶伸向星空；在泥泞中保持仰望的姿态，在追梦中坚守脚下的实地。
脚踩泥土，是认清现实基点的智慧。古人云："临渊羡鱼，不如退而结网。"无论多么宏伟的蓝图，最终都需要在现实的土壤中落地生根。袁隆平院士一生脚踩稻田泥土，顶着烈日在田间劳作，方才培育出杂交水稻的奇迹；黄文秀北师大硕士毕业后，毅然回到家乡百色，在扶贫一线的泥土中踏出了青春的路径。他们深知，脱离大地的仰望只是虚妄的幻想，唯有让双脚踏上坚实的大地，让指尖沾满泥土的芬芳，才能真正感知时代的脉搏，看清前行的方向。那种眼高手低、凌空蹈虚的"空中楼阁"，终将在现实的疾风中轰然倒塌。
然而，若只知低头看路，不知抬头望天，人便容易在琐碎的泥泞中沉沦，在庸常的劳作中迷失。仰望星空，是保持精神高度的必需。史铁生在轮椅上仰望文学的星空，用残缺的身体道出了最健全的理想；梵高在精神病院的困顿中仰望艺术的星空，让向日葵在画布上燃烧出永恒的光芒。对于当代青年而言，星空是"为中华之崛起而读书"的壮志，是"把论文写在祖国大地上"的情怀，是在内卷与躺平之外那个不甘平庸的自我。没有星空指引的跋涉，不过是盲目的游荡；没有理想照耀的泥土，终将沦为灰暗的沼泽。
泥土与星空，从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成的共生。敦煌莫高窟的工匠们，一边在潮湿阴暗的洞窟中脚踩黄沙（泥土），一边在岩壁上描绘飞天的飘带与极乐世界的庄严（星空）；中国航天人，既在实验室里进行枯燥繁复的数据计算（泥土），又心怀九天揽月的浪漫憧憬（星空）。正是这种"脚踏实地，仰望星空"的辩证统一，让中华文明既保持了务实肯干的底色，又拥有了超越现实的精神向度。
反观当下，一些人要么沉溺于"仰望"的虚妄，做起了不切实际的幻想家；要么深陷于"泥土"的桎梏，成为了精致的利己主义者。前者如在直播时代幻想一夜暴富的"网红梦"，后者如在格子间里机械重复、灵魂空洞的"打工人"。他们或缺了泥土的踏实，或缺了星空的照耀，最终都在生命的旅途中迷失了方向。
海德格尔说："人诗意地栖居在大地上。"这"诗意"，便是星空对泥土的升华；这"大地"，便是星空得以安放的根基。作为新时代的青年，我们既要像种子一样深深扎根泥土，在实践的磨砺中增长才干；又要如雄鹰一般振翅仰望星空，在理想的指引下坚定方向。唯有如此，我们才能在认清生活真相之后依然热爱生活，在穿越现实泥泞之后依然抵达星辰大海。
根系泥土，是为了汲取向上的力量；志在星空，是为了照亮脚下的路途。让泥土的厚重承载星空的璀璨，让星空的辽阔俯瞰泥土的芬芳——这，便是生命最好的姿态。
泥途识路，星野指津
《诗经》有云：“周虽旧邦，其命维新。”这“新命”的探寻，往往激发一个恒久的追问：欲明路在何方，究竟要俯身以察尘土之迹，还是当仰望以循星斗之引？看似殊途，实则如同浑沌凿窍，两翼相辅，方能于苍茫大地上行稳致远。真正的识途之道，在于双脚深植大地的厚重，同时眼眸追随着星空的指引，在泥途与星野的交织中，方得开辟出新的人生与文明的通衢。
脚踩泥土，是汲取现实力量、确证存在之基的必经之路。这“泥土”乃万象赖以生发的大地，是历史沉淀的层累，亦是鲜活生动的现实。昔司马迁“读万卷书，行万里路”，其足迹遍布禹迹山川，亲访耆老，探查遗迹，将冰冷简牍与温热风土相印证，方铸就“史家之绝唱”的坚实骨架。这正是一种深刻的“脚踩泥土”——将认知的根系，深植于历史与现实的沃土之中，拒绝凌空蹈虚的臆断。个体生命的成长，民族精神的淬炼，亦复如是。农耕文明中“耕读传家”的传统，正是将智慧的获取与躬身的劳作相联结，在四季轮回与泥土的芬芳中，领悟天人合一的至理。脚踏实地，方能感知大地的脉动，看清当下所处的位置与可能延伸的路径，避免成为无根的浮萍。
然而，若仅仅注目于脚下，沉溺于现实的泥淖与纷繁的细节，亦可能困于一隅，失却前行的方向与超越的维度。此时，“仰望星空”便成为一种不可或缺的精神擢升与方向指引。这“星空”，象征着高远的理想、终极的关怀与超越性的价值坐标。汉代张衡“效象度形”，于灵台之上“仰察玄象”，其目光穿越尘嚣，直抵天宇，不仅是为“候风地动”的精密测算，更内蕴着对宇宙秩序“大道至简”的哲思追寻。明儒王阳明历经“格竹”之困、生死之险，最终在龙场静夜中仰观天宇，俯察内心，顿悟“心即理”的宗旨，便是于困顿现实中，凭借“星空”般的内在良知照亮前行迷途。星空之仰望，赋予脚踏实地以意义与方向，使其不致沦为盲目的奔波或庸常的重复，而能朝向更高远的价值目标迈进。
故而，理想的生命状态与文明进路，应是“脚踩泥土”与“仰望星空”的辩证统一与动态平衡。二者并非判然二分，而是如车之双轮、鸟之两翼，缺一不可。孔子“十五志于学”，心有“老者安之，朋友信之，少者怀之”的仁政星空，而其一生“知其不可而为之”的周游列国、授徒讲学，无不是“栖栖一代中”的泥土实践。玄奘法师西行求法，其宏愿在于探求真经、解众生之惑，这璀璨的信仰星空，支撑他跋涉流沙、穿越险阻的万里泥途；而每一步的艰难履践，又使得那信仰愈发坚实，最终在长安译场将星空的智慧化作泽被东土的甘霖。反之，若失却星空的牵引，脚踩泥土或陷于琐碎功利；若无泥土的支撑，仰望星空则易流于虚幻空想。宋明理学中“尊德性”与“道问学”的千年辩难，某种程度上亦可视为对这一张力关系的不同侧重与探寻。
当代社会，信息奔涌如洪流，价值光谱纷繁多元。个体更易在“内卷”的泥途中迷失自我，或于“躺平”的幻梦里疏离现实。重思“泥土”与“星空”的古老智慧，尤显珍贵。我们既需有深入专业、投身实践的“泥土精神”，于细微处见真章，在实干中长才干；亦需葆有关怀人类命运、追求真理与美的“星空情怀”，以超越性的视野审视当下，以高远的价值坐标引领人生。如此，方能在时代的浪潮中，既不随波逐流，亦不孤芳自赏，而是走出既接续地气、又辉映星光的属于自己的“路”。
泥途识其微末，星野照其高远。唯有当生命的双足紧贴大地的深沉脉动，同时精神的眼眸恒久凝望星空的永恒光芒，我们才能在有限的人生与无限的时空中，既看清来路的曲折与当下的坚实，亦能辨识并迈向那通往更开阔境界的、属于自己的“新命”之路。
脚踏泥土，仰望星空
“我来自一个普通但对教育与知识充满执念的家庭。”北大女生王心仪曾在《感谢贫穷》一文中这样写道。事实上，不仅王心仪的家庭如此，整个人类对真理具有与生俱来的追求精神，人类文明正是在一代又一代人上下求索的过程中不断前行。
有人认为，只有脚踩泥土，才能看清路在何方；也有人认为，正因仰望星空，才不至于在泥泞中迷失方向。前者强调脚踏实地，后者突出树立理想的重要性。而在我看来，两者缺一不可，唯有将二者有机结合，方可正确规划人生。
脚踏实地，立足现实，是实现目标的前提。“万丈高楼平地起”，无论个人、集体还是国家，若想达成宏伟目标，必须从身边小事做起。一步一步完成学业，才能掌握扎实的基础知识，为将来发展打下牢固基础；一点一滴积累职场经验，才能在职场上披荆斩棘，闯出一番天地；一心一意谋民生之策，才能集腋成裘，聚沙成塔，最终实现中华民族伟大复兴。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”先哲们早已为我们指明了前进的方向，我们又怎能不去践行？
仰望星空，心怀梦想，是奋发有为的动力。心中有信仰，脚下有力量。信仰如灯，照亮前行的道路；信仰似火，点燃希望的灯塔。没有理想信念的人，如同水上的浮萍，随波逐流，永世不得安定；没有理想信念的人，如同断了线的风筝，飘摇不定，终究不知归途。与之相反，毛泽东早在青年时期就立下了“改造中国与世界”的宏伟抱负；周恩来怀着“为中华之崛起而读书”的远大理想；邓小平坚定“让一部分人先富起来”的信念，带领中国人民走上致富之路。他们都是将“仰望星空”与“脚踏实地”完美融合的典范。
作为新时代青年，我们既不能沉溺于空想，也不能埋头苦干而不顾周围的风景。我们需要的是“仰望星空”与“脚踏实地”的结合。既要有远大的理想，也要有务实的行动。只有这样，我们才能在人生的旅途中找到属于自己的星辰大海。
“夜深千帐灯”，只有一盏盏亮着的灯，才能指引船只前行的方向。“时代楷模”张桂梅校长最大的愿望就是让女孩们走出大山，看看外面精彩的世界。她用自己的行动诠释了什么叫做“脚踏实地”，什么叫做“仰望星空”。
版权声明：本文转载于今日头条，版权归作者所有，如果侵权，请联系本站编辑删除
